القبعة والنبي pdf

غسان كنفاني: هو روائي وقاص وصحفي فلسطيني يعتبر غسان كنفاني أحد أشهر الكتاب والصحافيين العرب في القرن العشرين. فقد كانت أعماله الأدبية من روايات وقصص قصيرة متجذرة في عمق الثقافة العربية والفلسطينية. ولد في عكا، شمال فلسطين، في التاسع من نيسان عام 1936م، وعاش في يافا حتى أيار 1948 حين أجبر على اللجوء مع عائلته في بادئ الأمر إلى لبنان ثم الى سوريا. عاش وعمل في دمشق ثم في الكويت وبعد ذلك في بيروت منذ 1960، وفي تموز 1972، استشهد في بيروت مع ابنة أخته لميس في انفجار سيارة مفخخة على أيدي عملاء إسرائيليين. أصدر غسان كنفاني حتى تاريخ وفاته المبكّر ثمانية عشر كتاباً. وكتب مئات المقالات في الثقافة والسياسة وكفاح الشعب الفلسطيني. في أعقاب اغتياله تمّت إعادة نشر جميع مؤلفاته بالعربية، في طبعات عديدة. وجمعت رواياته وقصصه القصيرة ومسرحياته ومقالاته ونشرت في أربعة مجلدات. وتُرجمت معظم أعمال غسان الأدبية الى سبع عشرة لغة ونُشرت في أكثر من 20 بلداً، وتمّ إخراج بعضها في أعمال مسرحية وبرامج إذاعية في بلدان عربية وأجنبية عدة. اثنتان من رواياته تحولتا الى فيلمين سينمائيين. وما زالت أعماله الأدبية التي كتبها بين عامي 1956 و1972 تحظى اليوم بأهمية متزايدة. على الرغم من أن روايات غسان وقصصه القصيرة ومعظم أعماله الأدبية الأخرى قد كتبت في إطار قضية فلسطين وشعبها فإن مواهبه الأدبية الفريدة أعطتها جاذبية عالمية شاملة. كتب بشكل أساسي بمواضيع التحرر الفلسطيني، وهو عضو المكتب السياسي و الناطق الرسمي بأسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. في عام 1948 أجبر وعائلته على النزوح فعاش في لبنان ثم في سوريا . أكمل دراسته الثانوية في دمشق وحصل على شهادة البكالوريا السورية عام 1952. في ذات العام سجّل في كلية الأدب العربي في جامعة دمشق ولكنه انقطع عن الدراسة في نهاية السنة الثانية، انضم إلى حركة القوميين العرب التي ضمه إليها جورج حبش لدى لقائهما عام 1953. ذهب إلى الكويت حيث عمل في التدريس الابتدائي، ثم انتقل إلى بيروت للعمل في مجلة الحرية (1961) التي كانت تنطق باسم الحركة مسؤولا عن القسم الثقافي فيها، ثم أصبح رئيس تحرير جريدة (المحرر) اللبنانية، وأصدر فيها(ملحق فلسطين) ثم انتقل للعمل في جريدة الأنوار اللبنانية وحين تأسست الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 1967 قام بتأسيس مجلة ناطقة باسمها حملت اسم "مجلة الهدف" وترأس غسان تحريرها، كما أصبح ناطقا رسميا باسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. تزوج من سيدة دانماركية (آن) ورزق منها بولدين هما فايز وليلى. وأصيب مبكرا بمرض السكري، وبعد استشهاده، استلم بسام أبو شريف رئيس تحرير المجلة، رثاء صديقه الشاعر الفلسطيني ( عزالدين المناصرة ) بقصيدة اشتهرت في السبعينات بعنوان (تقبل التعازي في أي منفى). من مؤلفاته : عالم ليس لنا موت سرير رقم 12- بيروت، 1961. قصص قصيرة. أرض البرتقال الحزين – بيروت، 1963. قصص قصيرة. رجال في الشمس – بيروت،1963. رواية. قصة فيلم "المخدوعين". أم سعد – بيروت، 1969. رواية. عائد إلى حيفا – بيروت، 1970. رواية. الشيء الآخر – صدرت بعد استشهاده، في بيروت، 1980. قصص قصيرة. العاشق، الأعمى والأطرش، برقوق نيسان5 (روايات غير كاملة نشرت في مجلد أعماله الكاملة) القنديل الصغير-بيروت. القبعة والنبي. مسرحية. القميص المسروق وقصص أخرى. قصص قصيرة. جسر إلى الأبد. مسرحية.

pdfالقبعة والنبي مجانا للكاتب غسان كنفاني

مسرحية القبعة والنبي – غسان كنفاني " الحب وحده لا يستطيع مهما بلغت حرارته أن يخبز رغيفاً "مسرحية القبعة و النبي / غسان كنفاني هل فكرت يوماً ان تسيطر على العالم ؟ ، و تنشأ عالماً جديداً حسبما ترغب ؟ ، او هل فكرت يوماً ان تنظر إلى العالم بعين جديدة ، ان تتحس و تتلذذ بكل شيء من حولك ؟ اذا كان جوابك لا ، فهلم بك اقرأ هذه المسرحية و انظر الى العالم من زاوية اخرى ، يعرض علينا غسان مسرحيته على شكل محكمة قضائية تحاول ان تطلق حكمها على المتهم ، و المتهم لا يعرف على ما يحاكموه فيتكون الحوار بالتناقش حول الضحية و كييفية قتلها .المسرحية رمزية ، تتكون من ثلاثة فصول ، و 8 شخصيات ، الجدير بالذكر ان المسرحية كتبت سنة 1967 و نشرت بعد 9 اشهر من اغتيال غسان اي سنة 1973 . (less)فكرة المسرحية : أننا لن نشعر بمتعة الحياة رغم كل منغصاتها, إلا عندما ننظر إليها من وجهة نظر من فقد الكثير من هذه الحياة الإستمتاع بضوء الشمس, السعادة بمداعبة طفل صغير, السرور بنسمة الهواء, بسقوط المطر ..بجمال الطبيعةلن نشعر بكل هذا إلا عندما نعيش حياة من فقد القدرة على الشعور بكل هذا يقول غسان كنفاني عن هذه المسرحية في أحد رسائله إلى غادة السمان:وعبر هذا الازدحام الذي لا مثيل له أنهمك كالمصاب بالصرع في كتابة المسرحية التي تحدثنا عنها في السيارة ذات يوم ، ذات ليلة..أسميتها "حكاية الشيء الذي جاء من الفضاء وقابل رجلاً مفلساً" وأمس اقترحت لنفسي عنواناً آخر: "النبي والقبعة" على أساس أن القبعة تستر رأس الرجل من الخارج والنبيّ يستره من الداخل..ومازلت في حيرة ، ولكن المسرحية تمشي على ما يرام . إنني أكتبها لك!