رسالة في التسامح pdf

كان فرانسوا ماري أرويه (21 نوفمبر 1694 - 30 مايو 1778) كاتبًا فرنسيًا في عصر التنوير ومؤرخًا وفيلسوفًا. اشتهر باسم فولتير ، المعروف باسمه ، بذكائه وانتقاده للمسيحية - وخاصة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية - والعبودية. كان فولتير من دعاة حرية التعبير وحرية الدين وفصل الكنيسة عن الدولة.

كان فولتير كاتبًا متعدد الاستخدامات وغزير الإنتاج ، وأنتج أعمالًا في كل شكل أدبي تقريبًا ، بما في ذلك المسرحيات والقصائد والروايات والمقالات والتاريخ والمعارض العلمية. كتب أكثر من 20000 رسالة و 2000 كتاب ومنشورات ، وكان فولتير من أوائل المؤلفين الذين أصبحوا مشهورين وناجحين تجاريًا على المستوى الدولي. كان مدافعًا صريحًا عن الحريات المدنية وكان في خطر دائم من قوانين الرقابة الصارمة للملكية الفرنسية الكاثوليكية. وسادت جدالاته التعصب السخرية والعقيدة الدينية والمؤسسات الفرنسية في عصره. كانديد ، أشهر أعماله وأعماله الرائعة ، هو رواية تعلق وتنتقد وتسخر من العديد من الأحداث والمفكرين والفلسفات في عصره.

pdf رسالة في التسامح مجانا للكاتب فولتير

"قد أختلف معك في الرأي ولكني على استعداد لأن أموت دفاعاً عن رأيك". لم تكن عبارة فولتير هذه محض قولة عارضة في متون مؤلفاته التي ناهزت المئة كتاب، بين شعر ومسرحية ونثر وفلسفة، بل كانت خلاصة رسالته الفكرية والحياتية التي كانت بمثابة سيف رفعه طيلة حياته في وجه "الوحش الضاري"، الذي كان يقصد به التعصب الديني ومنطق محاكم التفتيش. هذا الوحش، الذي كان لا يزال يعمِل أنيابه في المجتمعات الأوروبية في القرنين السابع عشر والثامن عشر، هو نفسه الوحش الذي ينهش بعض مجتمعاتنا العربية والإسلامية إلى الآن ويتهددها بالتمزق والدمار. ولم تستطع أوروبا القضاء عليه إلا بإعلاء حرية الاعتقاد وبتكريس التسامح الديني وقبول الآخر المختلف دينياّ أو طائفياً. كان الفضل في هذا لعصر التنوير، الذي صنعه مثقفون روّاد، كان من أشهرهم وأجرئهم فولتير الذي لم يتوان يوما عن خوض أي معركة مهما كانت طاحنة دفاعا عن قيم التنوير وحقوق العقل والتسامح. وهذا الكتاب هو تتويج لواحدة من كبرى معاركه. ففولتير الذي ينتمي من حيث أصله العائلي إلى الأغلبية الكاثوليكية في فرنسا يقف في هذا الكتاب مدافعا شرسا وجريئا عن أسرة بروتستانتية اضطهِدت بسبب انتمائها المذهبي ودفعت ثمناً للتعصب أباً أعدم بالدولاب وابناً سُجن وأمّاً نُفيدت. هذا الكتاب الذي نشره فولتير عام 1763 يحتفظ براهنيته كاملة، ولاسيما بالنسبة إلى عالمنا العربي والإسلامي الذي لا يزال يصارع، واليوم أكثر من أي وقت سبق، للخروج من القرون الوسطى ومنطق القرون الوسطى.