عروبة مصر و إمتحان التاريخ pdf

غالي شكرى غالب ( منوف، المنوفيه، 12 مارس 1935 - باريس، 10 مايو 1998 ) ، كاتب وباحث و ناقد و مؤرخ مصري كبير اشتهر بأبحاثه وكتبه النقديه الكتيرة. حصل على الدكتوراة من جامعة السوربون في فرنسا عن موضوع " النهضة والسقوط في الفكر المصري الحديث " الذي أشرف عليها المستشرق الفرنسي المشهور جاك بيرك. رأس تحرير مجلة " القاهرة ". تم تكريمه في مصر بجائزة الدولة التقديرية في الآداب سنة 1996. مؤلفاته النهضة والسقوط في الفكر المصري الحديث ( رسالة دكتوراه نشرها في مصر 1978 ) 1962 - سلامة موسى و أزمة الضمير العربي أزمة الجنس في القصة العربية ماذا أضافوا إلى ضمير العصر - 1967 شعرنا الحديث إلى أين؟ - 1968 الماركسية والأدب المنتمي: دراسة في أدب نجيب محفوظ - 1969 مذكرات ثقافة تحتضر - 1970 أدب المقاومة - 1970 مذكرات الجيل الضائع - 1971 ثقافتنا بين نعم ولا - 1972 التراث والثورة - 1973 ماذا يبقى من طه حسين - 1974 عروبة مصر وامتحان التاريخ - 1974 من الأرشيف السري للثقافة المصرية - 1975 عرس الدم في لبنان - 1976 العنقاء الجديدة: صراع الأجيال في الأدب المعاصر - 1977 1977 - غادة السمان بلا أجنحة الثورة المضادة في مصر - 1978 مواويل الليلة الكبيرة - 1985 1986 - توفيق الحكيم الحيل والطبقة و الرؤيا ثورة المعتزل : دراسة في أدب توفيق الحكيم دكتاتورية التخلف العربي: مقدمة في تأصيل سوسيولوجيا المعرفة - 1986 الأقباط في وطن متغير - 1991 1992 - نجيب محفوظ من الجمالية إلى نوبل برج بابل: النقد والحداثة الشريدة - 1993 1994 - الحلم الياباني مرآة المنفى: اسئلة في ثقافة النفط والحرب - 1999 يوم طويل في حياة قصيرة - 1999

pdf عروبة مصر و إمتحان التاريخ مجانا للكاتب غالي شكري

ليس هذا الكتاب بحثاً أكاديمياً في عروبة مصر، وإنما تهدف هذه المجموعة من المقالات أن تتابع امتحان التاريخ لعروبة مصر. وهو امتحان عسير، عرفه وادي النيل منذ تعرب. منذ تخلخلت أوصال الدولة الإسلامية الواحدة وبدأ عصر الانحطاط الطويل في ظل السلطنة العثمانية. ومنذ سقوط دولة محمد علي إلى سقوط فاروق. كان الامتحان التاريخي لمصر هو عروبتها، لا من قبيل البحث عن الهوية، بل من حيث صياغة الحاضر والمستقبل.
والظاهرة التي تشكل قانوناً علمياً لتطور المجتمع المصري، هي أن تعريب مصر يعني استقلالها الوطني وتقدمها الاجتماعي والثقافي والحضاري، وأن مصر الإقليمية هي دائماً مصر المهزومة المتخلفة التابعة للأجنبي. لا حل وسطاً، بين عروبة مصر وانتصارها، وبين اقليميتها المهزومة.. فأما أن تكون مصر عربية أو لا تكون على الإطلاق.
وهذه المقالات ليست "كلام في السياسة"، بل هي أشبه ما تكون بالدفاع عن النفس.. المصرية. فقد كان ولا يزال هناك بعض العرب ينظرون إلى مصر من خلال تحولات السلطة فيها، ويحكمون على شعب بأسره عبر مواقف النظام الذي يحكمه ويتحكم في رقابه، أو عبر لحظات طارئة لا علاقة لها بالتاريخ، وإنما لها ألف علاقة بالتضليل الإعلامي المحكم. كما أن عرباً آخرين توهموا في سقوط النظام المصري سقوطاً لمصر، وراحوا يعدون أنفسهم كبدائل للقاهرة. الفريق الأول قد يكون مؤمناً بالعروبة كمجموعة من الشعارات المجردة، ولكنه ضعيف الإيمان بالشعوب، مهتز اليقين بالتاريخ.. فالحكم على شعب كامل من مواقف نظامه السياسي هو حكم على العروبة نفسها، بأنها شعارات أنظمة. والفريق الثاني يداري إقليميته المطلية بالعروبة وكأنه في اللاوعي يتمنى سقوط مصر ليحتل مكانها.