الكون والفساد pdf

يعتبر أرسطو (384-322 قبل الميلاد) من بين أعظم الفلاسفة في كل العصور. يُحكم فقط من حيث تأثيره الفلسفي ، فقط أفلاطون هو نظيره: شكلت أعمال أرسطو قرونًا من الفلسفة من أواخر العصور القديمة وحتى عصر النهضة ، وحتى اليوم لا تزال تدرس باهتمام شديد وغير أثري. باحث وكاتب رائع ، ترك أرسطو مجموعة كبيرة من الأعمال ، ربما يصل عددها إلى مائتي رسالة ، والتي نجا منها ما يقرب من واحد وثلاثين. تمتد كتاباته الموجودة على نطاق واسع من التخصصات ، من المنطق والميتافيزيقا وفلسفة العقل ، من خلال الأخلاق والنظرية السياسية وعلم الجمال والبلاغة ، وإلى المجالات غير الفلسفية في الأساس مثل البيولوجيا التجريبية ، حيث برع في المراقبة التفصيلية للنباتات والحيوانات. والتصنيف. في كل هذه المجالات ، قدمت نظريات أرسطو الإنارة ، وقوبلت بالمقاومة ، وأثارت الجدل ، وعمومًا حفزت الاهتمام المستمر لقراء ملتزمين.
بسبب نطاقها الواسع وبعدها في الوقت المناسب ، تتحدى فلسفة أرسطو سهولة التغليف. إن التاريخ الطويل لتفسير النصوص والمواضيع الأرسطية وتخصيصها - الممتد على مدى ألفي عام ويضم فلاسفة يعملون ضمن مجموعة متنوعة من التقاليد الدينية والعلمانية - جعل حتى النقاط الأساسية في التفسير مثيرة للجدل. تعالج مجموعة الإدخالات على أرسطو في هذا الموقع هذا الموقف من خلال المتابعة في ثلاثة مستويات. أولاً ، يقدم الإدخال العام الحالي وصفًا موجزًا ​​لحياة أرسطو ويميز التزاماته الفلسفية المركزية ، ويسلط الضوء على أكثر أساليبه تميزًا وإنجازاته الأكثر تأثيرًا. ثانياً المواضيع العامة التي تقدم مقدمات مفصلة للمجالات الرئيسية لنشاط أرسطو الفلسفي. أخيرًا ، هناك موضوعات خاصة تتبع تبحث بمزيد من التفصيل في القضايا الأكثر تركيزًا على نطاق ضيق ، لا سيما تلك التي تحظى باهتمام مركزي في الدراسات الأرسطية الحديثة.

pdf الكون والفساد مجانا للكاتب أرسطو

«الكون والفساد» كتاب يضم بين دفتيه أفكار فلاسفة اليونان القدامى من أقدم العصور وحتى عصر أرسطو؛ حيث يتناول أرسطو الآراء السابقة التي ناقشت الكون ومكوناته، والأجسام وماهيتها وفسادها؛ فيقوم بتشريح هذه الآراء، كما يعرض الأسس التي قامت عليها نظريته، ثم يَصُوغ هذه النظرية في قالب فلسفي بديع. كما يحتوي الكتاب على ثلاث رسائل موجَّهة إلى كبار معارضيه، وهم: «ميليسوس»، و«إكسينوفان»، و«غرغياس»، حيث يتناول نقدَ نظرياتهم المتعلِّقة بالكون، والنظرية الوجودية، كما ناقش فكرة وحدانية الله. وقد كان لهذا الكتاب عظيم الأثر على فلاسفة المسلمين في العصر الوسيط، حيث تُرجم لأول مرة على يد «ابن رشد»؛ الذي لقَّبَه «دانتي» ﺑ «الشارح الأكبر لأرسطو».