حوارات في الفلسفة والأدب والتحليل النفسي والسياسة pdf

جيل دولوز (بالفرنسية Gilles Deleuze) (18 يناير 1925 – 4 نوفمبر 1995) هو فيلسوف فرنسي كتب في الفلسفة والأدب والأفلام والفنون الجميلة من أوائل الخمسينيات حتى وفاته في عام 1995، وكان أكثر أعماله شعبية مجلدَين عن الرأسمالية والانفصام: مكافحة العقد النفسية عام 1972 وألف هضبة عام 1980، تشارك في كتابة كليهما مع المحلل النفسي فيليكس غوتاري. يعتبر العديد من العلماء أطروحته الميتافيزيقية الفرق والتكرار (1968) أنها من إبداعاته العظيمة. يصنفه الفيلسوف أدريان وليام مور من بين «أعظم الفلاسفة» مستشهدًا بمعايير برنارد ويليامز للمفكر العظيم. رغم أنه وصف نفسه في الماضي بأنه «الميتافيزيقي النقي»، فإن عمله قد أثر على مجموعة متنوعة من التخصصات عبر الفلسفة والفن، بما في ذلك النظرية الأدبية وما بعد البنيوية وما بعد الحداثة. كان جيل دولوز، إلى جانب العديد من الأنصار الفرنسيين والإيطاليين للمذهب السبينوزي المحدث المستوحى من الماركسية مثل لويس ألتوسير وإتيان باليبار وأنطونيو نيجري، أحد الشخصيات الرئيسية في الازدهار الكبير لدراسات سبينوزا في الفلسفة القارية في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين (أو نهوض النزعة الفرنسية السبينوزية المحدثة المستوحاة من عصر ما بعد البنيوية)، الذي كان ثاني انتعاش لسبينوزا في التاريخ، بعد السبينوزية المحدثة ذات الأهمية الكبيرة في الفلسفة الألمانية والأدب في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر تقريبًا. كان انشغال دولوز بسبينوزا وتقديسه له معروفًا جيدًا في الفلسفة المعاصرة. كما ذكر بيير ماشيري «جزء هام من أعمال دولوز مكرس لقراءة الفلاسفة: ستوكس، ولايبنتس، وهيوم، وكانط، ونيتشه، وبرجسون، إلخ. ولكن سيُعيّن منصب فردي في هذه القائمة إلى سبينوزا، بسبب الاهتمام الفلسفي الذي يتوافق معه».

pdf حوارات في الفلسفة والأدب والتحليل النفسي والسياسة مجانا للكاتب جيل دولوز

يعد هذا الكتاب مدخلاً مهماً لفلسفة "دولوز وغاتاري"؛ إنه يثير ضرورة الحفاظ على أصالة الفكر الفلسفي والشروط اللازمة لها وهو يتناول مجالات الأدب والتحليل النفسي والسياسة بجانب المجال الفلسفي؛ تلك الأصالة المتمثلة في حرية التفكير وإبداع المفاهيم مع ربط النشاطين معاً بغنى الحياة، من أجل تطويره وبقوتها، من أجل إنمائها. هناك جانبان اثنان يجعلان الكتاب يشكل مدخلاً إلى فلسفة دولوز: يكمن الجانب الأول في تقديم الكاتب لتعريفات تخص مجموعة من المفاهيم كان يكتفي في مؤلفاته السابقة بتوظيفها في التحليل، الشيء الذي كان يفرض على القارئ بذل مجهود إضافي لإستخلاص تحديدات الصيرورة مثلاً أو التنسيق أو المغادرة الموطنية أو خط الهروب أو الجدار الأبيض أو الثقب الأسود... إلخ. ويكمن الجانب الثاني في طابعه التبسيطي الراجع بدون شك إلى شكل التحليل الذي يفرضه الحوار على العموم، إن هدف المُحَاوِرِ هو دائماً الحصول على تدقيقات وتعريفات يمكنه تقديمها للمتخصص وغير المتخصص في آن واحد