Psicologia y Pedagogia pdf

العالم جان بياجيه هو عالم نفس سويسري ولد في تاريخ 9 أغسطس من عام 1896م في نوشاتيل سويسرا، وقد كان أول من أجرى دراسة منهجية لاكتساب الفهم لدى الأطفال، وقد اعتقد كثير من الناس أن بياجيه كان الشخصية الرئيسية في علم النفس التنموي خلال القرن العشرين، وقد أولى اهتماماته في علم الحيوان، وذلك عندما كان شابًا ونشر مقالًا يتحدث فيها عن ملاحظاته عن عصفور ألبينو، وقد كتب العديد من المنشورات فيما يتعلق بالرخويات ونالت إعجاب الكثيرين، كما أنها وبحلول 15 عامًا اكتسبت شهرة بين علماء الحيوان الأوروبيين، كما درس علم الحيوان والفلسفة وحصل على الدكتوراه من جامعة نوشاتيل في عام 1918. اشتهر عالم النفس وعالم المعرفة الوراثي بنظريته في التطور المعرفي، والتي نظرت في كيفية تطور الأطفال فكريًا، فقبل أن تظهر نظريته كان يُنظر للأطفال على أنهم بالغون صغيرون، لكن بياجيه اقترح فكرة أن الأطفال يفكرون بطريقة مختلفة جدًا عن طريقة تفكير الكبار، وقد أثرت هذه النظرية على علم النفس التنموي وأصبحت فرعًا من فروعه، كما ساهمت بصورة كبيرة في مجال التعليم، وقد عُرف كرائد في النظرية البنائية، والتي تُشير إلى أن الناس يبنون معرفتهم بنشاط اعتمادًا على أفكارهم وخبراتهم، وقد بدأ يظهر اهتمامه بالعلوم الطبيعية في سن مبكر وتحديدًا في سن الحادية عشر من عمره، حيث بدأ عمله كباحث عندما كتب عن عصفور ألبينو.

pdf Psicologia y Pedagogia مجانا للكاتب جان بياجيه

La relación entre la psicología y la pedagogía es muy estrecha. Desde las “pláticas de psicología para profesores” de William James a finales del siglo XIX hasta los recientes cursos de psicología en los planes de formación de maestros, se han propuesto innumerables ideas que supuestamente las conectan (Arancibia, Herrera & Strasser, 2008; Coll, 1989; Farrell, 2010). En su base existe una importante discusión ontológica: ¿El aprendizaje es un fenómeno psicológico o pedagógico? ¿La enseñanza en un fenómeno psicológico o pedagógico? Es probable que los psicólogos tiendan a responder lo primero y los pedagogos lo segundo, esto es esperable, al fin y al cabo, esas son ideas que se instauran desde los programas de formación pre-gradual correspondientes; sin embargo, esta pregunta encierra un prejuicio epistemológico. Si se piensa con detenimiento, ni el aprendizaje ni la enseñanza son fenómenos puramente psicológicos o pedagógicos, estos son determinados por la perspectiva teórica desde la que se abordan. Los hechos, fenómenos u objetos que el hombre estudia no son históricos, ni sociológicos, ni psicológicos, ni pedagógicos en sí mismos, es la formación académica del hombre la que los determinan (Lahire, 2004), por tanto, más que interrogarse por la esencia del aprendizaje o de la enseñanza, es más productivo preguntarse por la forma en que estos se entienden desde la psicología o la pedagogía, ¿cómo entienden los pedagogos el aprendizaje y la enseñanza?, ¿cómo lo entienden los psicólogos? En esas respuestas es donde puede encontrarse la relación entre ambos saberes.