The Battle for God pdf

الدكتورة كارن أرمسترونج مؤلفة بريطانية، مهتمة بمقارنة الأديان والإسلام، وقد ألفت العديد من الكتب حول القضايا الدينية، من بينها: تاريخ الإله، معركة الإله، الحرب المقدسة، الإسلام: نبذة تاريخية، التحول الكبير، وغيرها. ويصدر لها قريباً كتاب آخر باللغة الإنجليزية تحت عنوان: ميادين الدم: الدين وتاريخ العنف. كما كتبت قصتين: عبر البوابة الضيقة، والسلم الحلزوني. وترجمت أعمالها إلى أكثر من خمسين لغة. وخاطبت الدكتورة كارن أعضاء الكونجرس الأمريكي في ثلاث مناسبات، وحاضرت صناع السياسة في الخارجية الأمريكية ووزارة الدفاع، وشاركت في المنتدى الاقتصادي العالمي، وهي سفيرة تحالف الحضارات التابع للأمم المتحدة، وتلقي العديد من المحاضرات في الدول الإسلامية، وخاصة في باكستان وماليزيا وسنغافورة وتركيا وإندونيسيا. وفي عام 2007 منحتها الحكومة المصرية وساماً تقديراً لجهودها في خدمة الإسلام، تحت رعاية الأزهر، وهي أول أجنبي يحصل على هذا الوسام. وحازت على ميدالية الحريات الأربع لحرية العبادة من معهد فرانكلين وإليانور روزفلت، وجائزة الدكتور ليوبولد لوكاس في جامعة توبينغن عام 2009. وفي عام 2013 كانت أول من حاز على جائزة نايف الروضان من الأكاديمية البريطانية تقديرا لجهودها في مجال تطوير العلاقات بين ثقافات العالم، كما حازت على جائزة غاندي/الملك/إيكيدا لبناة المجتمعات في إحياء ذكرى مارتن لوثر كينج في أتلانتا عام 2014. وهي أمين المتحف البرطاني وزميل الأكاديمية الملكية للآداب. وفي فبراير 2008 حصلت على جائزة تيد (TED) لرؤيتها حول ميثاق التراحم (www.charterforcompassion.org) الذي أعده مجموعة من المفكرين البارزين من مختلف الأديان العالمية الستة كجهد تعاوني لاستعادة التفكير الرحيم والتراحم على مستوى الحياة الأخلاقية والسياسية. ويجري العمل بميثاق التراحم بشكل إبداعي وواقعي في عدد من البلدان والمدن والمدارس والمجتمعات الدينية عبر العالم.

pdf The Battle for God مجانا للكاتب كارين أرمسترونغ

In the late twentieth century, fundamentalism has emerged as one of the most powerful forces at work in the world, contesting the dominance of modern secular values and threatening peace and harmony around the globe. Yet it remains incomprehensible to a large number of people. In The Battle for God, Karen Armstrong brilliantly and sympathetically shows us how and why fundamentalist groups came into existence and what they yearn to accomplish.We see the West in the sixteenth century beginning to create an entirely new kind of civilization, which brought in its wake change in every aspect of life -- often painful and violent, even if liberating. Armstrong argues that one of the things that changed most was religion. People could no longer think about or experience the divine in the same way; they had to develop new forms of faith to fit their new circumstances. Armstrong characterizes fundamentalism as one of these new ways of being religious that have emerged in every major faith tradition. Focusing on Protestant fundamentalism in the United States, Jewish fundamentalism in Israel, and Muslim fundamentalism in Egypt and Iran, she examines the ways in which these movements, while not monolithic, have each sprung from a dread of modernity -- often in response to assault (sometimes unwitting, sometimes intentional) by the mainstream society.Armstrong sees fundamentalist groups as complex, innovative, and modern -- rather than as throwbacks to the past -- but contends that they have failed in religious terms. Maintaining that fundamentalism often exists in symbiotic relationship with an aggressive modernity, each impelling the other on to greater excess, she suggests compassion as a way to defuse what is now an intensifying conflict.