أدباء علموني - أدباء عرفتهم

أدباء علموني - أدباء عرفتهم PDF

Autor:

Ghalib Helsa

Ansichten:

621

Sprache:

Arabisch

Bewertung:

0

Abteilung:

Geschichte

Seitenzahl:

216

Abschnitt:

Biografie

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3277253 MB

Buchqualität :

Gut

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Jordanischer Schriftsteller. Er wurde am 18. Dezember 1932 in einem Dorf (Ma'in) in der Nähe von (Madaba) in Jordanien geboren und starb am selben Tag 1989 in Damaskus im Alter von siebenundfünfzig Jahren. Ghalib zog neben seinem Heimatland Jordanien in verschiedene arabische Länder, vom Libanon, nach Ägypten, in den Irak, nach Syrien und hatte ihn im Alter von achtzehn Jahren nach Beirut verlassen, um dort an der American University zu studieren. Aber der junge Mann, der mit vierzehn Jahren zu schreiben begonnen hatte, musste seinen Aufenthalt im Libanon unterbrechen und in seine Heimat zurückkehren, dann wieder nach Bagdad und dann von Bagdad nach Kairo, wo er seinen beendete Studium des Journalismus an der American University. Ghaleb lebte dreiundzwanzig Jahre in Folge in Kairo, arbeitete in der Presseübersetzung, schrieb Geschichten und Romane, übersetzte Literatur und Kritik und beeinflusste – mit seiner Person, seiner Arbeit und seiner Kultur – die Generation von Romanautoren, Geschichtenerzählern und Dichtern, die es waren später genannt: (die sechziger Generation). 1976 musste Ghaleb Halsa Kairo nach Bagdad verlassen, das er nach drei Jahren in Richtung Beirut verließ, wo er bis zum Einmarsch der israelischen Streitkräfte in die libanesische Hauptstadt lebte und dann angeblich mit den palästinensischen Kämpfern an Bord eines der beiden reiste Schiffe nach Aden, dann nach Äthiopien und dann nach Berlin. Schließlich wurde er nach Damaskus gebracht, wo er lebte, bis er sieben Jahre nach seiner Ankunft starb. Die Romancier-Welt nach Ghaleb Halsa ist eine, vielfältig in ihren Aspekten und tief, aber spezifisch und häufig in Unterteilungen, die sich hauptsächlich um die Figur des Erzählers dreht, der uns manchmal in der ersten Person, manchmal in der dritten Person Singularpronomen bringt die die Romancierwelt hervorbringt. In vielen Fällen tritt die Schriftstellerpersönlichkeit mit ihren bekannten Zügen aus dem Schriftstellerleben unverhohlen hervor. Zu anderen Zeiten nimmt er seinen Namen ausdrücklich an. Ghaleb ist sowohl Schriftsteller als auch Romanautor, ein treuer Sohn, der in der Lage ist, die Ära zu artikulieren, die fast alle arabischen Länder von den späten 1940er bis in die späten 1980er Jahre erschüttert hat: mit ihren Hoffnungen, Perspektiven, Entscheidungen, Slogans, Versprechen und Bestrebungen und dann mit dem vernichtenden Schlag 1967 und dem darauffolgenden Zusammenbruch. Sinnliche Lust in Ghaleb Halsas Schriften ist weder fröhlich noch fröhlich, sondern eher keine Erfüllung, da der Autor damit Verrat, Versagen und Fall ausdrückt. Ghalib veröffentlichte zu Lebzeiten sieben Romane: The Laughter, 1971. The Khamseen, 1975. The Question, 1979. Weeping over the ruins, 1980. Three Faces of Baghdad, 1984. Najma, 1992 (zweite Auflage). Sultana, 1987. The Noveists, 1988. Ghaleb hat auch zwei Sammlungen von Geschichten veröffentlicht: (Wadih and Saint Milada), 1969 und (Negroes, Bedouins, and Peasants), 1976. Dies ist zusätzlich zu dem, was er aus theoretischen Werken von übersetzt hat Gaston Bachelard und literarische Werke von Salinger, Faulkner und anderen.

Beschreibung des Buches

أدباء علموني - أدباء عرفتهم pdf von Ghalib Helsa

تحت عنوان "أدباء علموني، أدباء عرفتهم" نشر غالب هلسا عام 1989 سلسلة من الحلقات في جريدة "الثورة" السورية. ويبدو أن هذه الحلقات كانت جزءاً من مشروع كتاب لم يقبض للكاتب إنجازه في حياته التي اكتملت دورتها 19/ 12/ 1989. وقد جعلت الحلقات تلك في ست فصول هي: 1-الزير سالم، 2-روبرت لوي ستيفن، 3-هيمنجواي، 4-جون دوس باسوس، 5-فوكنر، 6-عبد الله بن المقفع. كما تم اختيار من مقالات الكاتب المنشورة في مجلات وصحف أخرى، مواد تندرج، من حيث موضوعها وأسلوبها، في قوام الكتاب، وتم جعلها في ستة فصول أيضاً هي: 7-بين حسين فوزي وطه حسين، 8-اميل توما، 9-أحمد فؤاد نجم، 10-عبد الرحمن الأنبودي، 11-يحيى الطاهر عبد الله، 12-تيسير سبول. وهكذا تكونت مادة هذا الكتاب وتم نشره تحت العنوان الذي أراده الكاتب. والكتاب يمثل نوعاً أدبياً جديداً في الأدب العربي المعاصر إذ تتضمن فصوله ضرباً من سيرة ذاتية-فكرية/ أدبية، ومعالجات نقدية معمقة، ومعالجات نظرية وثقافية وسيكولوجية، وتأملات في الحياة العربية، وتصادير فنية لشخصيات أدبية وثقافية، كل ذلك في إطار نص واحد له الكثير من سمات النص الروائي. إن شخصية غالب هلسا الفذة ومواهبه العديدة (روائياً وناقداً ومفكراً ومثقفاً مناضلاً) لا تظهر في مكان واحد، كما تظهر في هذا الكتاب، وهو ما يجعل قراءته مدخلاً ضرورياً للاقتراب من هذا العملاق الأدبي العربي: غالب هلسا، يعطينا غالب هلسا في كتابه هذا، كما في كتبه الأخرى، القدرة على الإمساك بأعنة الحياة من جديد، ويحررنا من أفكارنا المسبقة وإحباطاتنا ويأسنا، وبالأخص من خضوعنا غير الواعي لتأثيرات الايديولوجيات المعادية للإنسان، ويمكننا من إعادة اكتشاف أنفسنا وبيئتنا وذلك من أسلوب يجعلنا نكتشف ثانية أن في القراءة متعة نادرة كذلك فإن في هذا الكتاب منجماً للأفكار الأدبية الجديدة الحرة التي لا بد أن تثير في عقول الأدباء الشباب حشداً من الأسئلة الكبرى، وشهية للبحث عن أدب جديد.

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