الحائط والدموع

الحائط والدموع PDF

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Anis Mansour

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Arabisch

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298

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Anis Mohamed Mansour (18. August 1924 - 21. Oktober 2011) war ein ägyptischer Journalist, Philosoph und Schriftsteller. Er ist berühmt für sein philosophisches Schreiben durch seine Veröffentlichungen, in denen er den philosophischen Stil mit dem modernen literarischen Stil verband. Anis Mansours wissenschaftlicher Anfang war mit dem Buch des Allmächtigen Gottes, wo er in jungen Jahren den Heiligen Koran im Dorfbuch auswendig lernte, und in diesem Buch hatte er viele Geschichten, von denen er einige in seinem Buch They Lived in erzählte Mein Leben. Er war der Erste in seinem Sekundarstudium für alle damaligen ägyptischen Studenten, dann trat er auf persönlichen Wunsch der Fakultät für Künste der Universität Kairo bei, trat in die Fakultät für Philosophie ein, in der er sich auszeichnete, und erwarb 1947 einen Bachelor of Arts arbeitete als Professor in der gleichen Abteilung, aber für eine Weile an der Ain Shams University, dann leer für das Schreiben und die journalistische Arbeit bei der Akhbar Al Youm Foundation. Er widmete sich lieber dem Schreiben als Autor und Journalist und leitete mehrere Redaktionsstellen für verschiedene Zeitungen und Zeitschriften, da diese journalistische Reise von seinem Interesse am journalistischen Schreiben begleitet wurde. Er schrieb täglich einen Artikel, der sich durch die Einfachheit seines Stils auszeichnete, durch den er in der Lage war, die tiefsten und komplexesten Ideen zum Einfachen zu bringen. Er arbeitete weiterhin bei Akhbar Al-Youm, bis er es 1976 verließ, um Vorsitzender des Verwaltungsrats von Dar Al Maaref zu werden, und gab dann die Zeitschrift Al Kawakeb heraus. Er erlebte die Zeit von Gamal Abdel Nasser und war ein enger Freund von ihm, dann wurde er ein Freund von Präsident Sadat und begleitete ihn 1977 bei seinem Besuch in Jerusalem.

Beschreibung des Buches

الحائط والدموع pdf von Anis Mansour

عن الكتاب: الحائط والدموع قصة طويلة معقدة .. قصة اليهود في العالم والصهيونية أو القومية اليهودية نهاية واضحة الآن نراها ونسمعها ونواجهها ونبكي على ما كان منها وعلى ما كان منا أيضاً. وتفاصيل القصة نعرفها ولا فائدة من سردها إلا إذا كان في النية الصادقة أن نستفيد مما حدث. وماحدث كثير جداً والذين بكينا عليه كثيراً جداً وشعورنا بالندم والذنب والهوان .. هو أوضح مشاعرنا وأصدقها أيضاً .. الوضع أصبح غريباً وعجيباً . فقد كان لليهود حائط واحد يبكون عليه .. وأصبح الحائط معهم ولم يعودوا يبكون عليه . ونحن الذين أصبح لنا في كل أرض حائط ونبكي علليه .. كانوا يبكون ولم يعد لديهم مبرر للبكاء .. ولم نكن نبكي وأصبح لدينا مبرر للبكاء .. فهل نستفيد من تجارب اليهود : نبكي بعين ونقرأ بالعين الأخري .. نقرأ تاريخ هؤلاء الأعداء العاقلين العالمين . إن العداوة وحدها لا تكفي .. كما أن الحب وحده لا يكفي العداوة عمياء كالحب تماماُ إلا إذا وضعنا لها هدفاً ورسمنا لها طريقاً ..

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