الصديق المجهول

الصديق المجهول PDF

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Sprache:

Arabisch

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Abteilung:

Literatur

Seitenzahl:

216

Abschnitt:

Literarische Romane

Größe der Datei:

15761999 MB

Buchqualität :

Gut

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Er ist Journalist, Wissenschaftler und Dichter, geboren in Sidon, Libanon, studierte Pharmazie am „Syrian Protestant College“ (später American University of Beirut) und wanderte dann nach Ägypten aus und ließ sich dort nieder. Er arbeitete in der Presse und redigierte in der Zeitung Al-Ahram und anderen. Er reiste 1907 nach New York und verfasste gemeinsam mit Farah Antoine die Universitätsausgabe. Er kehrte nach Kairo zurück und beteiligte sich mit seiner Frau Rose Antoine Haddad an der Herausgabe des seit zwölf Jahren erscheinenden Magazins Ladies and Gents. Chefredakteur von Al-Muqtafa (1949-1950) und Autor zahlreicher Bücher, insbesondere „Soziologie“ und „Die Geometrie des Universums nach dem Relativitätsgesetz“. Er hat eine große Sammlung von Romanen und Theaterstücken zwischen dem Autor und dem Übersetzer. Er förderte seine Ideen durch die beiden Veröffentlichungen Al-Muqtafa und Al-Hilal, die 1876 bzw. 1892 gegründet wurden. Nicolas Haddad wurde als „einer der Pioniere der arabischen Renaissance“ beschrieben.

Beschreibung des Buches

الصديق المجهول pdf von Nicolas Haddad

هَل يُمكِنُ لرِواياتٍ يَتبادلُها شَخْصانِ أنْ تُسهِمَ ذلِكَ الإسْهامَ العَظِيمَ في صُنعِ رِوايتِهِما الذاتيَّة؟ لِمَ لا؟! فلَقَدْ كانَتِ الرِّواياتُ الرُّومانسيَّةُ التي يُرسِلُها «حَسَن» إلَى «نَعِيمة» ويُحمِّلُها بشَفراتِ الحُبِّ السِّريَّةِ هِي طَرِيقتَه الوَحِيدةَ للتَّواصُلِ مَعَها، وذلِكَ بَعدَ أنْ سُدَّتْ جَمِيعُ سُبلِه إلَيْها باحْتِجابِها عَنْه — بحَسبِ التَّقالِيدِ التي كانَ مَعمُولًا بِها آنَذَاك — وَكانَ الشَّابُّ والفَتاةُ قَد أُولِعَ كلٌّ مِنهُما بالآخَرِ مُنذُ كانَا طِفلَيْن. ولَمَّا حالَتِ العَقباتُ الاجْتِماعيَّةُ والطَّبقيَّةُ بَينَ حَسَن ونَعِيمة — كَما هِي العَادةُ فِي قِصصِ الحُبِّ المُستحِيل — كانَ لا بُدَّ ﻟ «حَسَن» أنْ يَفعَلَ المُستحِيل؛ ليُثبِتَ لِوالدَيْ «نَعِيمة» أنَّه جَدِيرٌ بِها، وأنَّ بِوُسعِ الثَّرَى أنْ يَرقَى لمَنزِلةِ الثُّريَّا، هَكَذا فِي سَردٍ مُغايِرٍ للسَّردِ الشَّعْبيِّ لسِيرةِ العَشِيقَينِ «حَسَن ونَعِيمة». لكِنْ مَنْ هُو الصَّدِيقُ المَجهُول؟ وكَيفَ سيَكُونُ تَدخُّلُه فِي أَحْداثِ الرِّوايةِ وتَداخُلُه المُعقَّدُ معَ شَخصِياتِها؟ وهَلْ ستَظلُّ النِّهايةُ هِي الأُخْرى مَجهُولة؟

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