المسلم في عالم الاقتصاد PDF

Malik bin Nabi (1905-1973 n. Chr.) (entspricht 1323 n. H.-1393 n. Chr.) ist eine der herausragenden Persönlichkeiten des islamischen Denkens im 20. Jahrhundert, die vor der Notwendigkeit warnten, sich um die Probleme der Zivilisation zu kümmern.

Malik Bennabis Bemühungen um den Aufbau des modernen islamischen Denkens und um das Studium zivilisatorischer Probleme im Allgemeinen waren ausgezeichnet, sowohl in Bezug auf die Themen, die er behandelte, als auch in Bezug auf die Methoden, die er dabei anwandte.

Bennabi war der erste Forscher, der versuchte, die Dimensionen des Problems zu definieren, die Grundelemente der Reform zu identifizieren und sich von der Suche nach Symptomen zu distanzieren, und er war auch der erste, der eine spezifische Methode zur Untersuchung des muslimischen Problems anlegte die Grundlage der Psychologie, Soziologie und der Sunna der Geschichte.

المسلم في عالم الاقتصاد pdf von Malik bin Nabi

يتناول هذا الكتاب علاقة المسلم بعالم الاقتصاد الحديث. ويبدأ بعرض صورة العلاقات الاقتصادية في العالم وعلاقتها بالظاهرة الاجتماعية. ثم يتحدث عن عصر الحتمية الاقتصادية والاستعمار الغربي. ثم المعنى الاقتصادي وعلاقته برجل الحضارة. ثم يتحدث عن المذهب التجاري أو الاحتيكاري القائم على أساس المنفعة. أي الذي يقوم على قانون العرض والطلب، وتنافسه مع المذهب القائم على فكرة الحاجة. أي الذي يتوازن على أساس مبدأ الإنتاج والاستهلاك. ثم ينتقل إلى مفهوم الاقتصاد والاقتصادية. ويتحدث عن عدم قدرة المسلم على خلق واقع اقتصادي أو مذهب اقتصادي بعيد عن فكرة الربح الحر التي هي دعامة الرأسمالية أو فكرة الحاجة التي هي نواة الماركسية. ثم يتكلم عن نظرة إنسان العالم الثالث عامة والمسلم خاصة إلى الاقتصاد الحديث. هذه النظرة التي دفعت بالعالم إلى ما أسماه بالاقتصادانيّة التي هي فقاعة غاز لا تحوي أي واقع اقتصادي. ثم يتناول حدود الاختيار الإسلامي بين المناهج الاقتصادية الموجودة. بعد ذلك يتطرق إلى صورة المشكلات، ويتحدث عن خريطة توزيع الإمكانات الاقتصادية في العالم، وحدد التفسير الاقتصادي البحت لتوزيع هذه الإمكانات، ثم يتناول الأسس الحضارية لعالم الاقتصاد، ويتحدث عن التغييرات التي تطال عالم الاقتصاد، وتأثيرها على القيم والأذواق والأخلاق. ثم تغيير معالم الإنسان نفسه في إرادته واتجاهه، ثم تأثير هذا التحول في محتوى النفس الإنسانية. ثم يتحدث عن شروط الانطلاق في عالم الاقتصاد، وعن دور المال في اختزان العمل، ثم عن الاستثمار المالي والاستثمار الاجتماعي. ويتناول كيفية تحقيق الديناميكا الاقتصادية على أساس مبدئي. ويتعرض إلى الأساس الأخلاقي لعمليتي الإنتاج والتوزيع، ثم يتحدث عن المعادلة البيولوجية والمعادلة الاجتماعية للفرد في التجارب الاقتصادية الحديثة (مثال الدكتور شاخت، وتجربة ألمانيا، ثم تجربة أندونيسيا). ثم يتحدث عن ضرورة الاكتفاء الذاتي والتطور من الاقتصاد الوطني إلى اقتصاد جهوي لتحقيق هذا الاكتفاء.