مجنون الورد

مجنون الورد PDF

Ansichten:

706

Sprache:

Arabisch

Bewertung:

0

Abteilung:

Literatur

Seitenzahl:

178

Abschnitt:

Literarische Romane

Größe der Datei:

4227823 MB

Buchqualität :

Gut

ein Buch herunterladen:

49

Benachrichtigung

Da die Website aktualisiert wird, wird der Download vorübergehend gestoppt, bis die Aktualisierung abgeschlossen ist [email protected]

Mohamed Choukri wurde 1935 n. Chr. in Ait Chaker in der Provinz Nador im Norden Marokkos geboren. Er lebte eine schwierige und harte Kindheit in seinem Dorf im Rif-Gebirge, dann in der Stadt Tanger, in die er 1942 n. Chr. Mit seiner armen Familie floh. Shukri kam nach Tanger und sprach noch kein Arabisch, weil seine Muttersprache Tamazight war, er arbeitete als Knabe in einem Café, als er unter zehn war, dann arbeitete er als Portier, Zeitungsverkäufer und Schuhputzer, und dann arbeitete er als ein Verkäufer von geschmuggelten Zigaretten. Seine Familie zog in die Stadt Tetouan, aber dieser junge Berber kehrte bald allein nach Tanger zurück Shukri lernte erst mit zwanzig lesen und schreiben. Im Jahr 1955 n. Chr. beschloss er, die Unterwelt und die Realität des Herumlungerns, des Schmuggels und der Gefängnisse, in die er eingetaucht war, zu verlassen, und trat in die Schule in der Stadt Larache ein, um danach seinen Abschluss zu machen, um im Bildungsbereich zu arbeiten. 1966 erschien seine erste Geschichte, Violence on the Beach, in der libanesischen Zeitschrift Al-Adab. Shukri zog sich zurück und widmete sich ganz dem literarischen Schreiben. Danach erschienen seine Schriften weiter. Mohamed Choukri arbeitete im Radiobereich durch Kulturprogramme, die er vorbereitete und auf Radio Tanger präsentierte, insbesondere in seinem berühmten Programm Choukri Speaks. Choukri lebte lange Zeit in Tanger und verließ es nur für kurze Zeit. Er starb am 15. November 2003. Muhammad Shukri heiratete sein ganzes Leben lang nicht und sagte: „Um Vater eines Sohnes zu werden, muss ich heiraten. Ich habe von einer Ehe Abstand genommen, weil ich Angst habe, dass ich die gleiche Herrschaft und Unterdrückung ausüben werde, die mir zugefügt wurde. Deshalb habe ich Angst, dass ich ein Baby bekommen werde 1982 n. Chr.) - Die größte Zeit der Irrtümer (1992 n. Chr.). Gesichter. The Crazy Ward (1979 AD) The Tent (1985 AD) The Indoor Market (1985 AD) The Play Happiness (1994 AD) The Temptation of the White Blackbird (1998 AD) zusätzlich zu seinen Memoiren mit Jean Pounds, Paul Bowles und Tennessee-Williams.

Beschreibung des Buches

مجنون الورد pdf von Mohamed Choukri

"جالس في رحبة مقهى سنترال، وضعي مسترخ. غير مبال بالعابرين. هادئ. ينبغي لمن يريد أن يكلمك أن يهزك من كتفك. هكذا قال لي صديقي. نصفي الأسفل في الشمس. وضع لي كوب شاي. حذرني منه: إنه يحوم حولك. لا تهتم به. يطلب جرعة شاي حذرني منه: إنه يحوم حولك. لا تهتم به. يطلب جرعة شاي، إن لم يعطه أحد إياها فإنه يطلب النعنع ليمتصه، بعد أن يرى الكوب فارغاً. من تقصده؟ ألا تراه؟ ميمون". على العكس من معظم الكتاب الآخرين، تعلّم محمد شكري لغة الأشياء العارية القاسية، قبل أن يتعلم الكلمات "المعبرة"، لذلك تظل حياته اليومية هي الأساس، وتغدو الكتابة بالنسبة له إدماناً جزئياً يرفض أن يجعل منه قناعاً للتجميل أو مطية للارتقاء في السلم الاجتماعية. الخيوط التي ينسج منها شكري مجموعته القصصية "مجنون الورد" تنتهي إلى رسم "جغرافيا سرية" للمدنية ولتحت أرضها، تبدأ تناسلها جميعاً، من مناخ الهامشيين أو من عالم الأطفال. يبدأ الحكي بتلقائية توهمنا أنه يحكي واقعة من "الوقائع المختلفة"، شاهدها في الطريق أو قرأها في الصحيفة وأعاد صياغتها. لكن هذا التوهم سرعان ما يبدده سطوع كلمات مفاجئة وعبارات مكثفة محملة بالإيحاءات والدلالات، تنقلنا إلى عالم قصصي تؤطره وتوحده تلك الخيوط المتناثرة في مختلف القصص. قوام هذا العالم عند شكري، الهامشيون أو الليليون (مقابل النهاريين كما يحلو له أن يقسم الناس).. في قصة "بشير حياً وميتاً" يجسد شكري هذه العلاقة الغريبة بين العاديين العقلاء والشواذ المجانين: بشير "الأحمق" يقلق الآخرين لكنه يسليهم لأنه ليس فاهم. يتحلقون حوله وهو ممدد في الشارع متمنين موته.. وعندما يستيقظ من غيبوبته يصابون بخيبة أمل: "سينظرون إليه كشبح وهو يسير بينهم". وتلقائية شكري، التي يحكي بها، تلازمه وهو يسمي الأشياء المكونة للاهتمامات اليومية عند أشخاصه الهامشيين. ويكون الجنس في طليعة تلك الاهتمامات. إن الثنائية الفاصلة بين الأشياء تنعدم في سلوكاتهم، والجسد كلي، به يواجهون العالم، ومنه يستوحون ردود الفعل.. والشهوة تختلط بما هو نباتي وحيواني، وبالوجود والعدم.

Buchrezension

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Mehr Bücher Mohamed Choukri

الشطار
الشطار
Literatur
793
Arabic
Mohamed Choukri
الشطار pdf von Mohamed Choukri
وجوه
وجوه
Literatur
1008
Arabic
Mohamed Choukri
وجوه pdf von Mohamed Choukri
الخيمة
الخيمة
Kurzgeschichten
821
Arabic
Mohamed Choukri
الخيمة pdf von Mohamed Choukri
السوق الداخلي
السوق الداخلي
Literarische Romane
803
Arabic
Mohamed Choukri
السوق الداخلي pdf von Mohamed Choukri

Mehr Bücher Literarische Romane

خان الخليلي
خان الخليلي
1989
Arabic
Naguib Mahfouz
خان الخليلي pdf von Naguib Mahfouz
السراب
السراب
1580
Arabic
Naguib Mahfouz
السراب pdf von Naguib Mahfouz
عصر الحب
عصر الحب
1625
Arabic
Naguib Mahfouz
عصر الحب pdf von Naguib Mahfouz
ليالي ألف ليلة
ليالي ألف ليلة
1614
Arabic
Naguib Mahfouz
ليالي ألف ليلة pdf von Naguib Mahfouz

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.