Arthur Schopenhauer ist ein deutscher Philosoph, der normalerweise für seinen Pessimismus über das Leben als „ein Pendel, das zwischen Schmerz und Langeweile schwingt“ berühmt ist manche meinen, ein Hauptgrund für die Formulierung seiner pessimistischen Lebensansichten, im Gegenteil, Schopenhauers Leben war – zumindest in seinen Anfängen – nicht so schlimm, wie wir uns das vorstellen, und man kann sagen, dass ihm viele Möglichkeiten zum Leben offen standen ein ruhiges akademisches und bürgerliches Leben, das die Massen der Menschen befriedigt, der modernen und alten Sprachen, wie er in seiner Jugend zu Tanz- und Theaterfesten ging,
Seine Mutter Joanna richtete auch einen Salon ein, den viele Intellektuelle besuchten, darunter der große deutsche Dichter Goethe, aber Arthur war ständig mit seiner Mutter uneins, besonders nach dem Tod seines Vaters.
Schopenhauer promovierte später an der Universität Berlin, und ihm war eine ruhige Lehrerkarriere bestimmt, hätte er sich nicht – hartnäckig, mutig und vielleicht naiv – entschieden, seine Vorlesungen gleichzeitig mit dem prominentesten deutschen Philosophen an der Universität zu halten Zeit, als Georg Hegel seine Vorlesungen hielt, hörte niemand auf Schopenhauer, der beschloss, sich von der Lehre zurückzuziehen und sich dem Schreiben zu widmen.
Schopenhauer bot seine äußerst aufschlussreichen Ansichten zu vielen Themen an, von Erkenntnistheorie und Wissenschaftsphilosophie bis hin zu Ethik- und Kunstphilosophie, und er war vorsichtig in seinem Denken und folgte dem Beispiel des deutschen Philosophen Kant des „Großen“, wie er ihn gerne bezeichnete. besonders in seiner strengen Selbstkritik an seinen Ideen.
Er blieb auch der Philosophie treu und ärgerte sich über diejenigen, die sie zu einem „Instrument staatlicher Zwecke von oben und persönlicher Zwecke von unten“ machten. Und er war fest davon überzeugt, dass er seine philosophische Arbeit nicht für seine Zeitgenossen oder für die Menschen seines Landes, sondern für die Menschheit geleistet hatte, weil er glaubte, dass alles Wertvolle lange Zeit brauchte, um seine Legitimität zu erlangen moralische Autorität ) wagte es sogar, letzteren als „Scharlatan“ und „geistig degeneriert“ zu bezeichnen.
Περί της ελευθερίας της βούλησης pdf von Arthur Schopenhauer
"Σε μία τέτοια διαδοχική αναπαράσταση [...] κινήτρων, διαρκώς συνοδευόμενη από το εσωτερικό "μπορώ να κάνω ό, τι θέλω", η βούληση, τρόπον τινά σαν ανεμοδείκτης σε καλολαδωμένο μεντεσέ και με άστατο αέρα, στρέφεται αμέσως προς κάθε κίνητρο που της παρουσιάζει η φαντασία· και για κάθε ένα απ' αυτά [...] ο άνθρωπος νομίζει ότι θα μπορούσε [...] να σταθεροποιήσει τον ανεμοδείκτη σ' αυτό το σημείο εντύπωση, ωστόσο, πλανερή. Διότι εκείνο το "μπορώ να θέλω τούτο" είναι στην πραγματικότητα υποθετικό."
Στη βραβευμένη πραγματεία του Περί της ελευθερίας της βούλησης, ο Schopenhauer υποβάλλει τούτο το κεντρικό και πάντα επίκαιρο φιλοσοφικό πρόβλημα σ' ενδελεχή, πρωτότυπη, ολοκληρωμένη και συνάμα εύληπτη ανάλυση. Καταδεικνύει μ' αυτήν πως οι ανθρώπινες πράξεις καθορίζονται από τη δράση των κινήτρων επί του αμετάβλητου ανθρώπινου χαρακτήρα με αναγκαιότητα εξίσου αδήριτη όπως κι εκείνη που καθορίζει τα λοιπά φαινόμενα του κόσμου. Φανερώνει επιπλέον το πού έχει τις πηγές της η πλάνη πως η ανθρώπινη βούληση είναι ελεύθερη. Με τούτα, ωστόσο, η ανθρώπινη ελευθερία δεν αίρεται, αλλά μετατοπίζεται στο υπερβατολογικό πεδίο του νοητού χαρακτήρα.
Η ανά χείρας πραγματεία είναι ένα από τα μικρότερης έκτασης γραπτά που πλαισιώνουν το κύριο έργο του Schopenhauer και αναπτύσσουν εμβριθέστερα απ' ό, τι εκείνο ένα κεντρικό φιλοσοφικό ζήτημα. Η ενδελεχής ανάλυση στην οποία υποβάλλεται εδώ το ερώτημα περί της ελευθερίας εξακολουθεί και σήμερα να παρουσιάζει αμείωτο ενδιαφέρον. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)