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Denken und Kultur

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Albert Einstein (14. März 1879 – 18. April 1955) war ein deutscher, schweizerischer und amerikanischer Physiker jüdischer Eltern.In Physik veröffentlichte er eine Forschungsarbeit über den photoelektrischen Effekt, neben dreihundert anderen wissenschaftlichen Arbeiten von ihm in der Äquivalenz von Materie und Energie, Quantenmechanik und anderen, und seine nachgewiesenen Schlussfolgerungen führten zur Interpretation vieler wissenschaftlicher Phänomene, die die klassische Physik nicht beweisen konnte. Einstein begann mit der "Speziellen Relativitätstheorie", die Newtons Theorie von Zeit und Raum widersprach, um insbesondere die Probleme der alten Theorie bezüglich elektromagnetischer Wellen im Allgemeinen und Licht im Besonderen zu lösen, und das war zwischen (1902-1909) in der Schweiz. Was die "allgemeine Relativitätstheorie" betrifft, so hat er sie 1915 vorgelegt, in der er die Schwerkraft diskutierte, und sie repräsentiert die aktuelle Beschreibung der Schwerkraft in der modernen Physik. Die Allgemeine Relativitätstheorie verallgemeinert sowohl die Spezielle Relativitätstheorie als auch das Newtonsche Gesetz der universellen Gravitation, indem sie eine einheitliche Beschreibung der Schwerkraft als geometrische Eigenschaft von Raum und Zeit oder Raumzeit bereitstellt.

Beschreibung des Buches

العالم كما أراه pdf von Albert Einstein

أروع ما يمكن للمرء ان يجربه هو اللغز الغامض.انه الإحساس الأساسي الذي ينبع منه كل علم وفن حقيقيين. من لم يجرب هذا الإحساس، من لم يعد قادر على التعجب والوقوف مشدوها، حري بأن يموت: انه كمن يقف وعيناه مغمضتان. ان تجربة الإحساس بالإبهام والغموض، حتى وان امتزج بالخوف، هو منبع الدين.ان الكشف عن كينونة الأشياء، التي يستعصي علينا سبرها، هي من تجليات الفكر الأعمق والجمال الأروع، والتي لا يمكن لقدراتنا العقلية ان تدركها إلا في أكثر صورها بدائية. وهذه المعرفة، هذا الشعور هو التدين الحقيقي. بهذا المعنى، وبهذا المعنى فقط ، أعتبر نفسسي متدينا بحق…فأنا لا أستطيع ان أتخيل الرب الذي يكافئ ويعاقب مخلوقاته. حسبي أن أتأمل في سر خلود الحياة، ، أتأمل في البنيان البديع لهذا الكون، الذي لا نستطيع إدراكه إلا إدراكا مبهما.

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