قناديل ملك الجليل

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Sprache:

Arabisch

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Abteilung:

Literatur

Seitenzahl:

562

Abschnitt:

Dramenromane

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8140945 MB

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Gut

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Ibrahim Nasrallah wurde 1954 in Amman, Jordanien, als Sohn palästinensischer Eltern geboren, die 1948 von ihrem Land (dem Dorf Al-Bureij, 28 km westlich von Jerusalem) vertrieben wurden. Er studierte an UNRWA-Schulen im Lager Al-Wihdat und absolvierte sein Studium am Amman Training Center for Teacher Training. Er ging nach Saudi-Arabien, wo er von 1976 bis 1978 zwei Jahre lang als Lehrer arbeitete und von 1978 bis 1996 in der jordanischen Presse arbeitete. Von 1996 bis 2006 arbeitete er in der Abdul Hameed Shoman Foundation – Darat al Funun – als kultureller Berater der Stiftung und Leiter der literarischen Aktivitäten. Danach widmete er sich dem Schreiben. Nasrallahs poetische Erfahrung hat viele Veränderungen miterlebt, da seine ersten drei Sammlungen in Bezug auf die Länge des Gedichts etwas bilden, das wie eine einzige Einheit aussieht, obwohl seine dritte Sammlung (Morgenlieder) eine Verschiebung des Fokus seiner Gedichte mehr auf die Menschheit erlebte und mehr, und seine Feier der Dinge und Details schien hoch, da in Seinen Gedichten Fenster, Treppen, Abschieds- und Liebesgedichte, die den größten Teil des Hofes einnahmen, sowie die Präsenz des Prosagedichts darin bemerkenswert sind Weg. Die Veröffentlichung seines poetischen Werks (Numan gewinnt seine Farbe zurück) war ein wichtiger Punkt in seiner Karriere, da das zusammengesetzte biografische Gedicht, das das gesamte Werk ausmacht, präsent war.Von seiner Veröffentlichung an wurde es in Jordanien erneut verboten und der Dichter wurde versetzt deswegen vor Gericht, aber eine breite Solidaritätskampagne verhinderte, dass der Fall weitergeführt wurde.

Beschreibung des Buches

قناديل ملك الجليل Roman pdf lesen und herunterladen von Ibrahim Nasrallah

من الرواية: هذه البلاد ليست لي يا عثمان. كل ما فعلته أنني جمعت سواعد أبنائها التي كانت متفرقة، و قلوب أهلها التي كانت خائفة، و كرامة رجالها و نسائها و أطفالها التي كانت مهدورة. ثم تأتي ألي و تسألني أن أختار من يرث هذا كله؟! هل تريد مني أن أورثك سواعدهم و قلوبهم و كرامتهم؟! هذه أشياء لا تورّث يا عثمان! لأن الأصل أن يكون لديك أنت ساعدك كي لا تطمع بسواعدهم، و قلبك كي لا تحتلّ قلوبهم، و كرامتك كي لا تصعد فوق كرامتهم!و ليكن معلوما لديكم أنكم لستم أكثر من خدام لهؤلاء الناس، و اذا ما علمت أن أحدكم تجاوز هذا الحد، و ارتفع عليهم حتى بحججر يضعه تحت قدميه، و لا أقول بأستعلاء، فلا يلومنّ ألّا نفسه.

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