Asad Rustam: Historiker libanesischer großer Einfluss, ist der Pionier der Dokumentation in der Levante und der bekannteste wissenschaftliche Methodik in der Geschichtsschreibung auf Arabisch, ohne vorherigen Vorurteilen unterworfen zu sein, da er zuerst den Titel "Doktor der Geschichte" erhielt » in der arabischen Welt von der University of Chicago.
„Asad Gabriel Rustam Mojaes“ wurde 1896 n. Chr. im Dorf Shwer im Libanon geboren, studierte im selben Dorf an der Englischen Schule, ging dann an das Oriental College in Zahle im libanesischen Bekaa-Gouvernement, wo Sie die High School besuchten Shuwayn im Jahr 1919. Im Jahr 1916 trat Assad Rostom der American University of Beirut bei, um einen Bachelor-Abschluss auf dem Gebiet der Geschichte zu erhalten, in dem er sein Studium abschloss, bis er 1919 n. Chr. den Titel eines Professors für Geschichte erhielt, und für sein Genie erhielt er a Mission, die alte Geschichte der Vereinigten Staaten von Chicago, Chicago Beirut, erneut zu studieren, nachdem er auf demselben Gebiet promoviert hatte, um Geschichte an der Faculty of Arts der American University zu lehren. Nach zwanzig Jahren als Geschichtslehrer verließ er die Universität, um als Berater an der amerikanischen Botschaft in Beirut und dann als Berater des libanesischen Armeekommandos zu arbeiten. Er spezialisierte sich auf die Geschichte des Alten Orients und veröffentlichte 1955 n. Chr. zwei Bände unter dem Titel „Die Römer in ihrer Politik, Zivilisation, Religion, Kultur und Beziehungen zu den Arabern“.
Er verfasste auch ein ausführliches Buch in drei Teilen über die Geschichte der Ostkirche, zu der die Griechisch-Orthodoxen gehören, unter dem Namen „Die Geschichte der Kirche der Großstadt Antiochia“, das 1958 n. Chr. veröffentlicht wurde und danach geehrt wurde mit dem Titel „Geschichte der Antakya“ 6 ehrte ihn dann der Präsident der Republik im Jahr 19.
Asad Rustam hat bewiesen, dass er sich von seiner Historikergeneration und sogar von früheren Generationen mit seiner wissenschaftlichen Methode unterscheidet, der er bei der Geschichtsschreibung folgte, ohne die Launen der Informationssuche zu vermischen, und auf eine aufdringliche Weise. Er wurde mit der Ägyptischen Medal of Knowledge und der Syrischen Medal of Merit ausgezeichnet.
1965 verstarb Asad Rostom, hinterließ eine seltene historische Bibliothek und einen nachahmenswerten Geschichtsstil und wurde nach seinem Tod mit dem Goldenen Libanesischen Verdienstorden ausgezeichnet.
كنيسة مدينة الله أنطاكية العظمى (الجزء الثاني): ٦٣٤-١٤٥٣م pdf von Assad Rostam
«وكنيستنا الأنطاكية يونانيةٌ سريانية عربية؛ فقد كانت يونانية برجالها في المدن، وبفكرها ولغتها وطقوسها، وكانت سريانية وعربية بشعبها في القرى والأرياف.»
تتفاخر كنيسة أنطاكيا بأنها أول كنيسة أُممية، وعلى أرضها عُرف المؤمنون باسم المسيحيين، وهي ثالث كنيسة من حيث الأهمية في الإمبراطورية الرومانية بعد كنيستَي روما والإسكندرية. كان أساقِفة أنطاكيا هم صُنَّاع التاريخ خلال الفترة الباكرة من تاريخ المسيحية؛ إذ عانى مؤمنوها من الاضطهادات الكبرى التي استمرت حتى عهد «دقلديانوس»، وصِيغ على أرضها أولُ قانون إيماني عرفه المسيحيون؛ «قانون الإيمان الأنطاكي». وظل التاريخ يختبر أنطاكيا وبطاركتها، فظلت صامدةً منذ الفتح الإسلامي حتى الانشقاق العظيم عام ١٠٥٤م والحروب الصليبية. غير أنها وإنْ سَلِمتْ من السيوف فلم تَسلَم من الوَحدة التي أُعلِنت عقبَ مجمعِ فلورنسا، فسارعت أنطاكيا إلى الخلاص منها وإعلان رفضها لها. حتى جاء الحدث المُدوِّي بسقوط القسطنطينية عام ١٤٥٣م وارتفاع رايات السلطان «محمد الثاني» عليها. وتتابَع التاريخ على أنطاكيا بعد ذلك من سيادةٍ عثمانية إلى صراعاتٍ دولية حديثة، حتى وقعت تحت الحماية الفرنسية.