Ajhun Chet Ganwar: On Paltu

Ajhun Chet Ganwar: On Paltu PDF

Ansichten:

831

Sprache:

book.indian

Bewertung:

0

Seitenzahl:

443

Abschnitt:

Philosophie

Größe der Datei:

4486812 MB

Buchqualität :

Exzellent

ein Buch herunterladen:

50

Benachrichtigung

Da die Website aktualisiert wird, wird der Download vorübergehend gestoppt, bis die Aktualisierung abgeschlossen ist [email protected]

Chandra Mohan Jain (11. Dezember 1931 - 19. Januar 1990), auch bekannt als Acharya Rajneesh ab 1960, Bhagwan Shree Rajneesh zwischen 1970 und 1980 und Osho seit 1989. Er war ein indischer Mystiker, Guru und Anhänger aller spirituellen Lehrer über die Welt. Als Philosophieprofessor reiste er in den 1960er Jahren als öffentlicher Redner durch ganz Indien. Seine ausgesprochene Kritik am Sozialismus, Mahatma Gandhi und den organisierten Religionen löste um ihn herum Kontroversen aus. Er trat für eine offenere Haltung gegenüber sexuellen Beziehungen ein, was ihm in der indischen und späteren Weltpresse den Spitznamen „Sex-Guru“ einbrachte. 1970 ließ sich Rajneesh für einige Zeit in Bombay nieder, wo er unter seinen Schülern, die als Neo-Sunniten bekannt sind, ein spiritueller Lehrer wurde. In Talks interpretierte er die Schriften religiöser Traditionen, Mystiker und Philosophen aus aller Welt neu. Er zog 1974 nach Pune, wo er einen Ashram (Silo) gründete, der immer mehr Westler anzog. Mitte 1981 zog Rajneesh in die Vereinigten Staaten, wo seine Anhänger in Oregon eine absichtliche Gemeinschaft (später bekannt als Rajneeshpuram) gründeten. Er wurde festgenommen und wegen Verstoßes gegen die Einwanderungsgesetze angeklagt. Rajneesh wurde im Rahmen eines Plädoyers aus den USA abgeschoben. Einundzwanzig Länder verboten ihm die Einreise in ihre Territorien, und er kehrte schließlich nach Pune zurück, wo er 1990 starb. Der Rajneesh Ashram in Pune ist heute als Osho International Meditation Producer bekannt. Seine interreligiöse Lehre betont die Bedeutung von Kontemplation, Bewusstsein, Liebe, Feiern, Mut, Kreativität und Humor: Eigenschaften, die durch das Festhalten an festen Glaubenssystemen, religiösen Traditionen und Sozialisation als unterdrückt und unterdrückt angesehen wurden. Rajneeshs Lehren hatten einen bemerkenswerten Einfluss auf die westliche Spiritualität sowie das New-Age-Denken und erfreuen sich seit seinem Tod wachsender Beliebtheit.

Beschreibung des Buches

Ajhun Chet Ganwar: On Paltu pdf von Osho : Chandra Mohan Jain

 प्रेम के अतिरिक्त कोई श्रवण नहीं है।
 तो यारी पहले बननी चाहिए। प्रेम पहले बनना चाहिए, तब ज्ञान। प्रेम के पीछे आता है ज्ञान। और जिसने सोचा कि ज्ञान के पीछे प्रेम आएगा, वह भूल में पड़ा। उसने बैल पीछे बांध दिए गाड़ी के। यह गाड़ी अब कहीं जाएगी नहीं। प्रेम पहले आता है। भाव पहले आता है। हृदय पहले आता है¬- -तब सिर। जिसने सोचा कि पहले सिर, फिर हृदय को ले आएंगे, वह कभी भी नहीं ला पाएगा। क्योंकि सिर तो हृदय के खिलाफ है और हृदय को कभी उमगने न देगा। सिर तो संदेह है। और हृदय है आस्था, श्ऱद्धा। तो सिर तो हजार उपाय करेगा संदेह खड़े करने के। सिर में तो संदेह ही लगता है। सिर से कभी श्रद्धा नहीं होती। श्रद्धा हृदय से होती है। सरलचितता चाहिए। विनम्रता चाहिए। अकड़ का अभाव चाहिए। प्रेम में पड़ने की हिम्मत चाहिए।

Buchrezension

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Mehr Bücher Osho : Chandra Mohan Jain

Akath Kahani Prem Ki
Akath Kahani Prem Ki
Philosophie
1012
indian
Osho : Chandra Mohan Jain
Akath Kahani Prem Ki pdf von Osho : Chandra Mohan Jain
अष्टावक्र महागीता
अष्टावक्र महागीता
Philosophie der Religionen
820
indian
Osho : Chandra Mohan Jain
अष्टावक्र महागीता pdf von Osho : Chandra Mohan Jain
अष्टावक्र महागीता भाग - 2
अष्टावक्र महागीता भाग - 2
Philosophie der Religionen
729
indian
Osho : Chandra Mohan Jain
अष्टावक्र महागीता भाग - 2 pdf von Osho : Chandra Mohan Jain
अष्टावक्र महागीता भाग - 4
अष्टावक्र महागीता भाग - 4
Philosophie der Religionen
602
indian
Osho : Chandra Mohan Jain
अष्टावक्र महागीता भाग - 4 pdf von Osho : Chandra Mohan Jain

Mehr Bücher Philosophie

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.