Cleansing the Doors of Perception: The Religious Significance of Entheogenic Plants and Chemicals

Cleansing the Doors of Perception: The Religious Significance of Entheogenic Plants and Chemicals PDF

Autor:

Huston Smith

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936

Sprache:

Englisch

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Abteilung:

Religionen

Seitenzahl:

189

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Buchqualität :

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Huston Cummings Smith (31. Mai 1919 – 30. Dezember 2016) war ein einflussreicher Religionswissenschaftler in den Vereinigten Staaten. Er verfasste mindestens dreizehn Bücher über Weltreligionen und -philosophie und sein Buch über vergleichende Religion, The World’s Religions (ursprünglich mit dem Titel The Religions of Man) wurde 2017 über drei Millionen Mal verkauft.
Geboren und aufgewachsen in Suzhou, China, in einer methodistischen Missionarsfamilie, zog Smith im Alter von 17 Jahren zurück in die Vereinigten Staaten und promovierte 1945 an der University of Chicago in Philosophie. Den größten Teil seiner akademischen Laufbahn verbrachte er als Professor an der Washington University in St. Louis (1947–1958), dem Massachusetts Institute of Technology (1958–1973) und der Syracuse University (1973–1983). 1983 zog er sich aus Syracuse zurück und zog nach Berkeley, Kalifornien, wo er bis zu seinem Tod Gastprofessor für Religionswissenschaft an der University of California, Berkeley war.
Frühes Leben: Am 31. Mai 1919 wurde Huston Cummings Smith in Dzang Zok, Suzhou, China, als Sohn methodistischer Missionare geboren und verbrachte dort seine ersten 17 Jahre. Seine Muttersprache war Mandarin-Chinesisch, gesprochen mit Suzhou-Dialekt.
Als er zum Abschluss seiner Ausbildung in die Vereinigten Staaten kam, erhielt er 1940 einen BA von der Central Methodist University und 1945 einen PhD in Philosophie von der University of Chicago.
Während seiner Zeit in Chicago heiratete er Eleanor Wieman, die Tochter von Henry Nelson Wieman, einem Professor an der University of Chicago Divinity School. Später änderte sie ihren Namen in Kendra. Sie hatten drei Töchter, Karen, Gael und Kimberly Smith.
Akademische Laufbahn: Smith lehrte von 1945 bis 1947 an der University of Denver und anschließend für die nächsten 10 Jahre an der Washington University in St. Louis, Missouri.
1958 wurde Smith zum Professor für Philosophie am Massachusetts Institute of Technology (MIT) ernannt, wo er bis 1973 blieb. Dort nahm er an Experimenten mit Psychedelika teil, die die Professoren Timothy Leary und Richard Alpert an der Harvard University durchführten. 1964 übernachtete Smith während einer Reise nach Indien in einem tibetisch-buddhistischen Gyuto-Kloster. Während seines Besuchs hörte er die Mönche singen und erkannte, dass jeder Einzelne einen Akkord erzeugte, der sich aus einem Grundton und Obertönen zusammensetzte. Er kehrte 1967 zurück, um den Gesang aufzunehmen, und bat Akustikingenieure am MIT, den Klang zu analysieren. Sie bestätigten den Befund, der ein Beispiel für Obertongesang ist. Smith hat dies als die einzigartige empirische Entdeckung seiner Karriere bezeichnet. Die Aufnahme wurde als Music of Tibet (1967) veröffentlicht. Tantiemen aus dem Album unterstützen weiterhin die Gyuto Tantric University. Aufgrund seines Glaubens an die Religion wurde Smith jedoch von seinen Kollegen misstraut, was das MIT dazu veranlasste, ihm zu untersagen, Doktoranden zu unterrichten.




 

Beschreibung des Buches

Cleansing the Doors of Perception: The Religious Significance of Entheogenic Plants and Chemicals pdf von Huston Smith

This book opens with a description of my first entheogen experience, and - because objective understanding of these substances is the book's primaryaim - this leaves me with no alternative but to talk about myself; for there is no direct line from chemical brain states to the experiences they occasion. Invariably the psychological makeup of the subject (his “set,” as investigingestion, its “setting.” The reader needs to be aware of this, for whether Iators call it) acts as a filter, as do the circumstances surrounding the ingestion, its “setting.” The reader needs to be aware of this, for whether I am reporting experiences I have had or registering conclusions that I have reached on the tricky issues this book takes up, I (the book's author) am inevitably present in its pages for establishing the angle from which the subject is viewed. The object of this Introduction is to make that angle clear, and it can be relatively brief, for only things that bear on the book's subject need be included.

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