El mito de la mano invisible PDF

Alessandro Roncaglia (Roma, 1947) war oder ist Wirtschaftsprofessor an der Universität Sapienza in Rom (1981-2017); Herausgeber von Moneta e credito und PSL (früher BNL) Quarterly Review (1989-2016) und Mitglied ihres Redaktionsausschusses (seit 1979); Vorstand der Herausgeber, Journal of Post Keynesian Economics (seit Gründung 1978); Mitglied der Società Italiana degli Economisti (Vorsitz des Rates, 1992-95; Präsident, 2010-2013). Er ist Präsident der associazione Culturale Economia civile seit ihrer Gründung im Jahr 2011 und Mitglied der Accademia Nazionale dei Lincei (1998-2007 korrespondierendes Mitglied; seit 2007 nationales Mitglied; gemeinsamer akademischer Administrator und Mitglied des Präsidiums, 2018-). Autor von Artikeln und Büchern, die in viele Sprachen übersetzt wurden, vom Spanischen ins Chinesische, vom Japanischen ins Russische, vom Koreanischen ins Katalanisch; darunter Piero Sraffa (Macmillan Palgrave, 2009) und The rich of ideas (CUP, 2005), dessen italienische Ausgabe (Laterza 2001) 2003 mit dem Jerome Blanqui Award der European Society for the History of Economic Thought ausgezeichnet wurde.

El mito de la mano invisible pdf von Alessandro Roncaglia

¿Cómo afectan las prácticas artísticas a los entornos y las personas que los realizan? Tiempos de habitar se proponen como una utopía concreta, siguiendo la formulación de Ernst Bloch, una utopía que se cumple en su propio inacabamiento, lugares intermedios de reflexión práctica a través del encuentro con lo otro y los otros, un tiempo de suspensión para replantear las posibilidades del ejercicio artístico como herramienta pública. El objetivo de este libro es investigar desde diversos contextos artísticos, económicos y regionales de Latinoamérica y Europa de qué manera las prácticas artísticas pueden crear esfera pública, generar otros entornos habitables desde lo performativo y proponer otros ámbitos de sociabilidad desde lo artístico. La práctica artística es un espacio de investigación que rompe lógicas ya asumidas y contiene una posibilidad de libertad creativa de procedimientos para descubrir nuevas vías no predeterminadas de investigación. “Sin embargo ―como afirma Diego Agulló, uno de los autores de este volumen―, no existe garantía alguna de ir caminando hacia el lugar correcto, en todo momento se trata de un experimento, un ensayo y error en constante renegociación. No se puede pretender saber qué mundo queremos sin ponerlo en juego desde el hacer, desde el estar ya desde siempre haciendo mundo con lo otro.”