Filosofía de las formas simbólicas vol. 3

Filosofía de las formas simbólicas vol. 3 PDF

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Philosophie

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Ernst Cassirer (1874 - 1945) war ein deutscher Philosoph und Philosophiehistoriker, der der sogenannten Marburger Schule der „neukantianischen Philosophie“ angehörte. Er ist vor allem als der prominenteste Kommentator der kritischen Philosophie Kant im 20. Jahrhundert bekannt. 1933 verließ er Deutschland und starb in New York. Zu seinen bekanntesten Werken zählen: „Wesen und Funktion“ (1910), „Freiheit und Form“ (1916), „Philosophie der symbolischen Formen“ (1923 - 1929), „Mythos und Staat“ (1942), „Symbol, Mythos und Kultur“ (1979), „Sprache und Mythos.“ (1925).

Beschreibung des Buches

Filosofía de las formas simbólicas vol. 3 pdf von Ernst Cassirer

Un día de 1917, al subir a un autobús, Ernst Cassirer tuvo la visión súbita del concepto de las formas simbólicas, del sistema de funciones fundamentales de la mente humana que sustentan todas las tendencias básicas de la cultura y explican la naturaleza particular de cada una.
La asimilación de materiales inmensos y la redacción de esta nueva filosofía costo a Cassirer casi una década de afanes, que le hicieron visitar los campos más disímiles del saber humano, pero el resultado fue una Filosofía de las formas simbólicas de la cual éste es el último volumen y que representa una de las cumbres del pensamiento de nuestro siglo, con la característica, nada desdeñable, de construir una empresa llevada -y escrita- hasta el final.
El presente volumen, dedicado a la fenomenología del conocimiento -volviendo al sentido hegeliano de "fenomenología", y sin prescindir de la "patología del conocimiento"- redondea la gramática de la función simbólica, "lleva para abrir el tesoro de nuestra propia cultura". Pues es preciso captar las formas simbólicas como creaciones nuestras, a fin de que los símbolos se carguen de significación. Es preciso que vayamos más allá de la presencia, hasta penetrar en la representación.
El retorno previo al mundo de los signos prepara el asalto definitivo merced al cual el espíritu habrá de conquistar su propio mundo, el de la idea.

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