L'arte di essere pazienti Buch als PDF-Download

Der Dalai Lama ist das höchste religiöse Oberhaupt der tibetischen Buddhisten und bis 1959 n. Chr. repräsentierte der Dalai Lama die spirituelle und weltliche Führung in Tibet.
Er ist natürlich ein buddhistischer Mönch der Gelugpa-Gruppe, die von Tsongkhapa (1357-1419) gegründet wurde.
Der Titel des Königs von Tibet und der Nachfolger von Buddha in den Augen seiner Anhänger. Der letzte Träger dieses Titels war der 14. Dalai Lama, der 1935 in Shanghai geboren wurde, als er im Alter von vier Jahren von einer Gruppe von Lamas als Nachfolger des 13. Dalai Lama angesehen wurde. Es wurde dann 1940 in Lhasa errichtet und galt als "lebender Buddha".
Er war Pazifist. 1989 erhielt er den Friedensnobelpreis für seinen friedlichen Kampf für die Befreiung Tibets. Er hat sich konsequent für eine gewaltfreie Politik eingesetzt, selbst angesichts extremer Aggression. Er wurde auch der erste Nobelpreisträger, der für sein Interesse an globalen Umweltproblemen geehrt wurde.

L'arte di essere pazienti Buch pdf lesen und herunterladen von Dalai Lama

«Qualsiasi azione positiva», afferma un celebre testo del buddhismo,«può essere distrutta da un solo momento d’ira». Tra le tante sentenze del pensiero orientale, nessuna forse ci è più familiare di questa. Fenomeno endemico della nostra cultura, l’ira costituisce, infatti, una delle radici indiscusse della discordia e della violenza che caratterizzano il nostro mondo. Viene manifestata centinaia di volte al giorno dai media. La si ritrova nel modo in cui vengono regolate le controversie nella nostra società; nel modo in cui i leader politici si comportano nelle aule del Parlamento; nel senso di odio verso noi stessi che pervade la nostra cultura. L’antidoto contro l’ira è la pazienza, coltivata dalla quasi totalità delle religioni e degli antichi saperi, ma elevata a vera e propria arte soltanto dal buddhismo. Tenzin Gyatso, il XIV Dalai Lama, svela in questo libro le principali tecniche dell’arte di essere pazienti, e mostra come la pazienza non presupponga affatto passività e arrendevolezza ma, all’opposto, saldezza e risolutezza di carattere