Le cru et le cuit

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Anthropologie

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Claude Lévi-Strauss (französisch: Claude Lévi-Strauss); (28. November 1908 - 30. Oktober 2009), französischer Soziologe. Lévi-Strauss begann seine Ausbildung mit einem Studium der Philosophie, aber diese willkürlichen abstrakten Theorien fernab der sozialen Realität enttäuschten ihn bald, so dass er nach Brasilien reiste, wo er Soziologie lehrte und die Werke amerikanischer Anthropologen (damals in Europa unbekannt) entdeckte, wie z Boas, Cropper und Louie. Nach seiner Rückkehr nach Frankreich im Jahr 1948 legte er seine Dissertation über die theoretischen Probleme der Verwandtschaft vor. 1959 wurde er zum Professor am Collège de France gewählt und hatte dort den Lehrstuhl für Sozialanthropologie inne, den vor ihm Marcel Mauss innehatte. Die Arbeit und Wissenschaft von Lévi-Strauss hatte den größten Einfluss auf dem Gebiet der Anthropologie und der ethnologischen Feldforschung.

Beschreibung des Buches

Le cru et le cuit pdf von Claude Levi-Strauss

Le premier tome des Mythologiques nous dévoile le dessein tout à fait original de l'explorateur-ethnologue Lévi-Strauss: celui de déchiffrer la symphonie mythologique des sociétés anciennes et d'en dégager une pensée essentielle de l'esprit humain.

La science des mythes: tel eût pu être le titre de ce livre, si l'auteur n'avait été ramené à des intentions plus modestes par le sentiment que, sur la voie qu'il a essayé d'ouvrir, tout ou presque tout reste à faire avant qu'on ait le droit de parler de science véritable. Car si, comme on l'espère, la connaissance de l'homme marque ici quelques progrès, ceux-ci ne tiennent à rien d'autre qu'une attitude résolue d'humilité devant l'objet, qui, pour la première fois peut-être, a permis de prendre complètement les mythes "au sérieux". Par son titre d'inspiration culinaire, ce livre se réfère aux exigences du corps, et aux rapports élémentaires que l'homme entretient avec le monde. Par sa construction musicale, qui lui donne l'allure d'un vaste oratorio dont les parties évoquent tour à tour le thème et les variations, la sonate, la fugue, la cantate et la symphonie, il rapproche les démarches de la pensée mythique de celles de la musique qui, de tous les beaux-arts, est celui qui ressemble le plus à une science, tout en étant la source d'émotions incomparables. Il ne s'agit donc pas d'appauvrir, d'exclure ou de morceler, mais, au contraire, d'intégrer tous les aspects de la connaissance de l'homme dans un effort d'élucidation qui serait condamné d'avance s'il ne procédait du respect. En sorte qu'à partir de l'opposition, triviale en apparence, du cru et du cuit, on verra d'abord se déployer la puissance logique d'une mythologie de la cuisine, conçue par des tribus sud-américaines où l'auteur a pris ses exemples parce qu'il a vécu dans leur intimité; puis émerger certaines propriétés générales de la pensée mythique, où se trouve en germe une philosophie de la société et de l'esprit.

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