الاشتراكية

الاشتراكية pdf

Author:

Salama Moussa

Views:

702

Language:

Arabic

Rating:

0

Department:

fields

No. Pages:

27

Section:

Politics

Size of file:

1830454 MB

Quality :

Good

Downloads:

43

Notification

Due to the site update, the download will be temporarily stopped until the update is complete. [email protected]

Salama Mousa (1887 - 4 August 1958), ed. He is the pioneer of Egyptian socialism and one of the first promoters of its ideas. He was born in the village of Behnbay, seven kilometers from Zagazig, to Coptic parents. He was known for his extensive interest in culture, and his firm conviction in thought as a guarantor of progress and prosperity. Salama Moussa belonged to a group of Egyptian intellectuals, including Ahmed Lotfi El-Sayed, who called for the simplification of the Arabic language and its grammar and the recognition of the Egyptian colloquial. Their argument was that the Arabic language had not changed for generations, and that most Egyptians were illiterate, prompting Moses and others to demand writing in the vernacular. He was a student of Naguib Mahfouz, who influenced him by saying to him, "You have a great talent, but your articles are bad," which prompted Naguib Mahfouz to carefully select his subjects. His upbringing Salama Moussa was born in 1887 in the village of Hanbay, which is seven kilometers from the city of Zagazig in Egypt, to a Christian father working as a government employee, and soon died two years after the birth of his son. The son enrolled in a Coptic school, then joined the elementary school in Zagazig until he obtained his primary certificate. He then moved to Cairo, where he joined the Tawfiqia School and then the Khedivial School until he obtained his baccalaureate (high school) in 1903. Meeting the West in 1906, and due to family problems, he decided to travel to Europe when he was nineteen years old. This decision had an important impact on the formation of his consciousness and his thought (1). He traveled to France, where he spent 3 years of his life, through which he became acquainted with Western thought and philosophy and read many books. He got to know Voltaire and was influenced by his ideas, as he read Karl Marx and the writings of other socialists, as he was briefed there on the findings of Egyptology. After spending three years in Paris, he moved to England to study law, where he lived for another four years, but he neglected his studies and went to reading, and joined the Intellectual Society, and the Fabian Society, where he met the Irish thinker and playwright George Bernard Shaw and was influenced by Charles Darwin, especially his theory about evolution and evolution. Source: Wikipedia, the free encyclopedia, under a Creative Commons license

Book Description

الاشتراكية pdf by Salama Moussa

إن لكل عصر بنيته الخاصة التي يتشكل منها نظامهُ السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي، فإذا نظرنا إلى العصر الأوروبي الوسيط وجدنا أن جوهرهُ يتجلى في المسيحية الكاثوليكية، التي كانت مدعومةً سياسيًا من الكنيسة، واقتصاديًا من النظام الإقطاعي، إلا أنه هذه البنية سرعان ما أصابها التحلل والتفكك نتيجة لظروف متعلقة بتدهور الحياة السياسية والاقتصادية، حيث انخرطت الكنيسة في الصراع السياسي مع الإمبراطورية، وابتعدت عن دورها الوعظي الإرشادي، كما اتسعت الفجوة الاقتصادية بين الطبقة الأرستقراطية الممثلة في النبلاء ورجال الدين وبين العامة من الشعب. لذلك جاء الفكر الرأسمالي البرجوازي ليثور على هذه الأوضاع، بحيث تم القضاء على النظام الإقطاعي بسبب تغير نمط الإنتاج بتصاعد معدلات حركة التجارة، واكتشاف جبال الذهب والفضة في أمريكا الجنوبية، وبداية الثورة الصناعية، وملكية وسائل الإنتاج. وعلى الصعيد السياسي تحللت البنية السياسية وأصبحت الدولة هي الوحدة الأساسية للوجود السياسي بدلًا من الوجود الإمبراطوري. ولكن يكشف التطور الفكري للأيديولوجية البرجوازية الرأسمالية أنها تحولت (على مدار ثلاثة قرون) من فكر ثوري إصلاحي، إلى فكر محافظ تقليدي، هدفه الأول الحفاظ على المكاسب والمصالح التي حققتها الطبقة الرأسمالية، حتى لوكان في ذلك استغلالًا للطبقة العاملة. لذلك جاء الفكر الاشتراكي ليلعب مع الرأسمالية ذات الدور التاريخي الثوري الذي لعبته هي ضد الطبقة الأرسقراطية. ومن الجدير بالذكر أن تحمس سلامة موسى في هذا الكتاب للأيديولوجية الاشتراكية يظهر إلى أي مدى كان تأثير المركزية الأوروبية حاضر بقوة في عقول النخبة المثقفة في العالم الثالث، بحيث لا ترى ذاتها الحضارية، ولا وجودها المتعين، إلا من خلال الخبرة الحضارية الأوروبية.

Book Review

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

More books Salama Moussa

العقل الباطن
العقل الباطن
psychology
950
Arabic
Salama Moussa
العقل الباطن pdf by Salama Moussa
أحاديث إلى الشباب
أحاديث إلى الشباب
Sociology
859
Arabic
Salama Moussa
أحاديث إلى الشباب pdf by Salama Moussa
هؤلاء علموني
هؤلاء علموني
biography
828
Arabic
Salama Moussa
هؤلاء علموني pdf by Salama Moussa
أحلام الفلاسفة
أحلام الفلاسفة
Philosophy
750
Arabic
Salama Moussa
أحلام الفلاسفة pdf by Salama Moussa

More books Politics

مقدمة في علم العلاقات الدولية
مقدمة في علم العلاقات الدولية
1123
Arabic
Nayef Bin Nahar
مقدمة في علم العلاقات الدولية pdf by Nayef Bin Nahar
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني
1308
Arabic
Politician
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني pdf by Politician
المنطق السليم توماس بين
المنطق السليم توماس بين
1419
Arabic
Politician
المنطق السليم توماس بين pdf by Politician
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو
1256
Arabic
Politician
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو pdf by Politician

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.