الشرق والغرب

الشرق والغرب pdf

Author:

Ahmed Amin

Views:

868

Language:

Arabic

Rating:

0

Department:

Social sciences

No. Pages:

182

Section:

Sociology

Size of file:

4316271 MB

Quality :

Good

Downloads:

47

Notification

Due to the site update, the download will be temporarily stopped until the update is complete. [email protected]

Ahmed Amin Ibrahim (October 1, 1886 - May 30, 1954) was an Egyptian writer, thinker, historian and writer, born in the Manshiyya district of Cairo. In his education, he graduated from "Al-Kitab" to "Abbas Pasha's mother's primary school", to "Al-Azhar", to the "Shari'a Judiciary School", from which he obtained a Judicial Certificate in 1911. After two years, he studied at the Sharia Judiciary School. Then, in 1913, he moved to the judiciary and worked A judge for a period of 3 months, after which he returned as a teacher at the School of the Judiciary.In 1926, his friend Taha Hussein offered him to work as a teacher at the Faculty of Arts at Cairo University, where he worked as a teacher and then an assistant professor until he became its dean in 1939. He established with some of his colleagues in 1914 the “Committee for Authoring, Translation and Publishing.” He remained its president until his death in 1954. He participated in the production of “Al-Risala Magazine” (1936 AD). He also established the weekly literary magazine “Culture” (1939 AD). In 1946 AD, after taking over the Cultural Department at the Ministry of Education, he established what was known as the “People’s University” and his goal was Including the dissemination of culture among the people through lectures and seminars.In the same period, the Arab Manuscripts Institute of the League of Arab States established his death. Ahmed Amin contracted an eye disease before his death, then a leg ailment, so he did not leave his house except for an extreme necessity. He will stop writing and research until God passes away on the 27th of Ramadan 1373 AH corresponding to May 30, 1954 AD, many who knew his fate cried. Perhaps his word: "I want to work, not dominate" is an important key in understanding this great personality.

Book Description

الشرق والغرب pdf by Ahmed Amin

حضر الدكتور أحمد أمين 1947 مؤتمراً حول فلسطين عقد في لندن، وهناك لاحظ جملة من الاختلافات بين ما يعانيه في بلاده وما عاينه في إنكلترا. اختلافات عكف على درسها، وكانت نتيجة ذلك هذا الكتاب «الشرق والغرب». وأحمد أمين، الذي كتب «فجر الإسلام» و«ضحى الإسلام»، علم في زمنه كمؤرخ وباحث، ولعل عام 1947 يشير إلى فترة حاسمة في علاقات الشرق بالغرب. الأربعينيات كانت المدى الزمني الذي بدأت فيه هذه الإشكالية بالتبلور، ولعل كتاب أحمد أمين «الشرق والغرب» كان لذلك رائداً في وقته. تحتوي مقدمة أحمد أمين لدراسته على سؤال محوري هو هل أن أوروبا الحالية ههي نتيجة تطورها العلمي والتاريخي أم أن هذا التطور نتج عنها وعن طبيعتها وظروفها. وواضح أن سؤال أحمد أمين لم يأت من عدم، فثمة نظرية في حينه كان تردّ التطور الاقتصادي والسياسي لأوروبا إلى طبيعتها الجغرافية والمناخية: البرد والتشكيل الجغرافي الذي يفرض داخلية شديدة على المناطق ويمنع اتصالها. بادئ بدء يعالج أحمد أمين مصطلحي الشرق والغرب ويرى أنهما عامان والتفريق الحدي بينهما لا معنى له، وينتهي إلى القول إن الجغرافية لا تشكل فارقاً حاسماً بينهما وإن المدنية الحديثة الغربية ليست أعلى المدنيات، ففيها عيوب شائنة ورغم قيامها على العلم إلا أن الفقر الأخلاقي ماثل فيها، ومن شوائبها أنها تخص نفسها بأشياء تحرّمها على غيرها. أما في ما يتعلق بالاستبداد والديموقراطية فإن الغرب قد عرف ديكتاتوريات قوية، بينما عرف الشرق فترات عدل، فليس الغرب ساحة للديموقراطية وليس الشرق قلعة للاستبداد. ومن عيوب المدنية الحديثة في نظر أمين: الحروب والعنصرية وعبادة القوة والمبالغة في تسليط المرأة على الرجل. والمدينة الغربية نمت بلا قلب وإن نما عقلها. أما في ما يتعلق بالثقافة فإن الثقافة الشرقية باتت اثنتين: الثقافة الموروثة والتقليد الغربي، فيخرج الشرقي بدون هذا وبدون ذاك. أما الاختلاف فهو ماثل في الحياة الاجتماعية، فالغربي يعمل كثيراً وأحياناً بدون طائل والغرب يعاني من فائض القوة وفائض الإنتاج، فيما قد يسعد الشرقي بارتخائه، والغرب أبداً متفائل فيما يميل الشرق إلى الحزن والتشاؤم، والفرد في الغرب مستقل بذاته فيما ينتمي الشرقي إلى أسرته ولكل من الحالين مساوئه، إلا أن للقربى والعائلة فوائدهما الجليلة، فالإسراف في الحرية هنا كالإسراف في التقييد. والمرأة مستقلة في الغرب لكنها في الشرق أمُّ قبل كل شيء، والغربية باستقلالها تجازف بأنوثتها. أما في ما يتعلق بالتقليد والابتكار فإن الغربي أميل إلى الابتكار، أما الشرقي فلا يعاني من تقليد القدامى فحسب لكن آفته الكبرى هي تقليد الغربيين في كل شيء. أما في ما يتعلق بمادية الغرب وروحانية الشرق فلهما أساس ضارب في التاريخ. وفي النهاية فإن الغــرب ليس المثل الأعلى ولا الشرق وكل منهما يشكو من آفات وشوائب، فالمثل الأعلى هو الجمع بين العلم والدين والرجل والمرأة والأخلاق والمنفعة والابتكار والتقليد والمادية والروحانية.

Book Review

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

More books Ahmed Amin

حياتي
حياتي
biography
1463
Arabic
Ahmed Amin
حياتي pdf by Ahmed Amin
قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية
قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية
Sociology
1201
Arabic
Ahmed Amin
قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية pdf by Ahmed Amin
هارون الرشيد
هارون الرشيد
Politics
809
Arabic
Ahmed Amin
هارون الرشيد pdf by Ahmed Amin
إلى ولدي
إلى ولدي
Sociology
851
Arabic
Ahmed Amin
إلى ولدي pdf by Ahmed Amin

More books Sociology

55 مشكلة حب
55 مشكلة حب
2164
Arabic
Mustafa Mahmoud
55 مشكلة حب pdf by Mustafa Mahmoud
ثورة الشباب
ثورة الشباب
1152
Arabic
Tawfeek Al Hakeem
ثورة الشباب pdf by Tawfeek Al Hakeem
علم الاجتماع الاتجاهات النظرية واساليب البحث
علم الاجتماع الاتجاهات النظرية واساليب البحث
1367
Arabic
Sociology specialist
علم الاجتماع الاتجاهات النظرية واساليب البحث pdf by Sociology specialist
The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism and Other Writings
The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism and Other Writings
1011
Arabic
Max Weber
The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism and Other Writings pdf by Max Weber

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.