نظرية الانفعال

نظرية الانفعال pdf

Views:

947

Language:

Arabic

Rating:

0

Department:

Social sciences

No. Pages:

116

Section:

psychology

Size of file:

3561246 MB

Quality :

Good

Downloads:

57

Notification

Due to the site update, the download will be temporarily stopped until the update is complete. [email protected]

Jean-Paul Charles Emard Sartre (21 June 1905 Paris – 15 April 1980 Paris) was a French philosopher, novelist, playwright, screenwriter, literary critic and political activist. He started his working life as a teacher. He studied philosophy in Germany during World War II. When Nazi Germany occupied France, Sartre joined the underground French resistance. Sartre was known and famous for being a prolific writer and for his literary works and his philosophy called Existentialism, and secondly his political affiliation with the extreme left. Sartre was a constant companion of the philosopher and writer Simone de Beauvoir, whom her political enemies called the "Great Sartre." Although their philosophy is close, he does not like to confuse them. The two writers have influenced each other. Sartre's literary works are rich in themes and philosophical texts of unequal sizes such as Being and Nothingness (1943), the Existential Brief Humanism (1945) or the Critique of Dialectical Reason (1960) and also literary texts in the collection of short stories such as The Wall or his novels such as Nausea (1938) and the trilogy Freedom Roads (1945). Sartre also wrote in theater such as The Flies (1943), The Closed Room (1944), The Virtuous Whore (1946), The Devil and the Good God (1951) and The Prisoners of Altona (1959) and these works were a large part of his literary output. Late in his life, in 1964, Sartre published a book dealing with the first eleven years of his life entitled The Words, in addition to a large study on Gustave Flaubert in a book entitled The Fool of the Family (1971-1972). He has also published biographies of many writers such as Tintoretto, Mallarmé, Charles Baudelaire, and Jean Genet. Sartre has always refused to be honored because of his devotion to himself and his ideas, and it is worth noting that he refused to receive the Nobel Prize in Literature, but only accepted the title of Doctor honoris causa from the University of Jerusalem in 1976.

Book Description

نظرية الانفعال pdf by Jean Paul Sartre

تحميل كتاب نظرية الانفعال pdf الكاتب جان بول سارتر تتناول سارتر في "نظرية الانفعال" موضوع التحليل النفسي من جهة تفسيره للانفعال. وهو يقول بأن هذه النظرية التي خطط لها كانت بمثابة تجربة في سبيل إنشاء علم النفس الظاهراني. من خلال هذه النظرية يحاول سارتر التوصل إلى بيان أن فعلاً سيكولوجياً كالانفعال، الذي يعتبر عادة كتشويش بلا قانون، أن فعلاً كهذا يملك دلالة خاصة، ولا يمكن أن يفهم بذاته، بدون تفهم تلك الدلالة. وأما حدود هذا البحث النفسي والتي طالتها تلك النظرية فكانت كالتالي: وضح سارتر في المقدمة أن دلالة الفعل الواعي إلى هذا الذي يدل دائماً على الواقع الإنساني الكامل الذي يجعل نفسه منفعلاً ومنتبهاً ومدركاً ومريداً، الخ وقد برهنت دراسة الانفعال عن هذا المبدأ، فالانفعال يشير إلى دلالته. ودلالتيه هي تماماً في الواقع، مجمل الواقع الإنساني في العالم. والانتقال للانفعال هو تعديل كامل "للكائن في العالم" تبعاً لقوانين السحر خاصة. ويناقش سارتر حدود وصف كهذا فيقول: "إن نظرية الانفعال النفسية تفترض وصفاً مسبقاً للجانب العاطفي من حيث أنه مكون لواقعنا الإنساني ليكون واقعاً إنسانياً عاطفياً في مثل هذه الحال، وبدلاً من أن ننطلق من دراسة الانفعال أو الميول، دراسة تدل على مواقع إنساني لم يوضح بعد كنهاية كل بحث، نهاية مثالية لا غبار عليها لمن يبدأ انطلاقاً من الواقع الإنساني الذي وصف وأثبت بواسطة حدس مسبق. وإن مختلف المدارس الظاهراتية إنما هي تقهقرية، كما وأن موضوع رجوعها للوراء هو بالنسبة إليها الهدف الأسمى. أما مدارس الفينومينولوجيا الصرفة فإنها اطرادية. سنتساءل بلا ريب لماذا يناسبنا في مثل هذه الحالات أن ترجع إلى كل من المدرستين. والفينومينولوجيا الصرفة كافية على ما يبدو. ولكن إذا كان بإمكان الفينومينولوجيا أن تبرهن على أن الانفعال هو تحقيق جوهري للواقع الإنساني حيث هو عاطفة Affection فإنه يستحيل عليها أن تبين أن الواقع الإنساني يجب أن يتمثل بالضرورة في مثل هذه الانفعالات. وأن انفعالات من هذه وتلك إذا ما وجدت وحدها، فإنها إنما تدل على كون الواقع الإنساني في مصطنعاً. وهذا الاصطناع هو ما يجعل اللجوء إلى التجربة المنظمة أمراً ضرورياً، وهو الذي سيحول، على ما يظهر، دون التقاء التقهقرية السيكولوجية، مع التقدمية الفينومينولوجية.

Book Review

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

More books Jean Paul Sartre

الوجودية مذهب إنساني
الوجودية مذهب إنساني
Philosophy
988
Arabic
Jean Paul Sartre
الوجودية مذهب إنساني pdf by Jean Paul Sartre
ما الأدب ؟
ما الأدب ؟
literature
854
Arabic
Jean Paul Sartre
ما الأدب ؟ pdf by Jean Paul Sartre
أسرى ألتونا
أسرى ألتونا
Literary novels
750
Arabic
Jean Paul Sartre
أسرى ألتونا pdf by Jean Paul Sartre
دروب الحرية 1 - سن الرشد
دروب الحرية 1 - سن الرشد
Literary novels
835
Arabic
Jean Paul Sartre
دروب الحرية 1 - سن الرشد pdf by Jean Paul Sartre

More books psychology

علم نفس قرانى جديد
علم نفس قرانى جديد
1420
Arabic
Mustafa Mahmoud
علم نفس قرانى جديد pdf by Mustafa Mahmoud
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf
1235
Arabic
Oliver Sacks
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf pdf by Oliver Sacks
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة
1495
Arabic
Oliver Sacks
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة pdf by Oliver Sacks
أريد ساقًا أقف عليها
أريد ساقًا أقف عليها
940
Arabic
Oliver Sacks
أريد ساقًا أقف عليها pdf by Oliver Sacks

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.