المبدأ والمعاد

المبدأ والمعاد pdf

Author:

Abn senna

Views:

887

Language:

Arabic

Rating:

0

Department:

Social sciences

No. Pages:

155

Section:

Philosophy

Size of file:

2299979 MB

Quality :

Good

Downloads:

52

Notification

Due to the site update, the download will be temporarily stopped until the update is complete. [email protected]

Abu Ali Al-Hussain Bin Abdullah Bin Al-Hassan Bin Ali Bin Sina Al-Balkhi, then Al-Bukhari, known as Ibn Sina, was a Muslim scientist and physician, famous for medicine and philosophy and worked in them. He was born in the village of Afshna near Bukhara (in present-day Uzbekistan) to a father from the city of Balkh (in present-day Afghanistan) and a village mother. He was born in the year 370 AH (980 AD) and died in Hamadan (in present-day Iran) in the year 427 AH (1037 AD). He was known as the Chief Sheikh and Westerners called him the Prince of Physicians and the Father of Modern Medicine in the Middle Ages. He has authored 200 books on various topics, many of which focus on philosophy and medicine. Ibn Sina is considered one of the first to write about medicine in the world and he followed the approach or method of Hippocrates and Galen. His most famous work is Kitab al-Qanun fi al-Tibb (The Canon of Medicine), which for seven consecutive centuries remained the main reference in medicine. The causes of jaundice and a description of the symptoms of bladder stones, and pay attention to the effect of psychological treatment on recovery. The book of healing.

Book Description

المبدأ والمعاد pdf by Abn senna

يضيء المستشرق "البارون كارَادوفو" في كتاب "المبدأ أو المعاد" على فلسفة الشيخ الرئيس "اين سينا" وخصوصاً فيما يدعوه كتاب النجاة "الإلهيات" ويقصد به الشيخ الرئيس عالم الموجودات العلوية والله، وهو يؤلف في منهج ابن سينا مذهبين كبيرين وهما: انبثاق الموجودات والسببية. والمعضلة التي يبحثها الكتاب هي معضلة انبثاق التكثر والتي هي أول ما توضع في النظرية العامة لانبثاق الموجودات، أي أن الأمر يدور حول معرفة الكيفية التي يصدر بها عالم كثير عن الموجو الواحد والمبدأ القائم هو في أن "لا يمكن أن يخرج من الواحد غير الواحد" فما هي الطريقة التي تسمح باستخراج المتكثر من الواحد على وجه مباشرٍ، ففي سبيل هذا الفرق يعتبر اين سينا تصوَر المسبب الأول "الذي هو واحد، قد خرج من الواحد الأول، ذات مرة، فقد ظهر اثنان، ووقع تكثر علاقات، وما هنالك من مفاهيم نفسية عن الشعور والمعرفة ممزوجة بمفاهيم ما بعد الطبيعة عن الممكن والواجب كان يعين طبيعة هذه العلاقات، وكان السبب الأول يعرف نفسه ويعرف الموجود الأول، فكان هذا يكون اثنينية، ثم إن المسبب الأول كان ممكناً بذاته واجباً بالموجود الأول... وهكذا كانت تحدث ثلاثية، وكان هذا يكفي ليؤدي إلى التكثر المطلوب". ويعتبر "كارادوفو: أن ابن سينا انتهى إلى التوفيق، على شكل ما، ذلك باستعمال دقيق لمفهوم السببية، بين الإله الفلسفي، الذي يجهل العالم تقريباً، والإله العقديَ الذي يعلم آخر ذرةٍ في العالم، ويقول لو نظرنا إلى المذاهب الخاصة بالقرون القديمة والقرون الوسطى، من حيث الأساس لرئيَ أن مفهوم الوجود ليس مطلقاً، فالوجود برأي "كارادوفو" ليس أمراً معيناً تعيينياً دقيقاً كما نشعر به وفق عاداتنا الوضعية والدَكارتية، فيوجد وجوه كثيرة للوجود ووجوه كثيرة لعدم الوجود، وعادة الوجود والعدم لا يكونان حدين متناوبين حتماً، فكأنه يمتد ظل خفيف بين الوجود وعدم الوجود". تأتي أهمية هذه الدراسة من كونها تأخذ بالبحث والدراسة والتحليل في جميع مناحي فلسفة ابن سينا، وتبدأ بالإلهيات والتي يدرس فيها "كارادوفو": العالم العلوي-نظرية انبثاق الأفلاك- اختراع المسبب- الموجود الأول والمسبب الأول- مبدأ العلة وتحليله عند ابن سينا- التوحيد بين العقل والعلة- نظرية الكليات المتفرغة عن نظرية العلل- واجب الوجود. يلي ذلك، مبحثاً عن الإسلام والفلسفة السيناوية يتبعه دراسة عن وحدة العلم والتوحيد الفلسفي أما كتب ورسالات ابن سينا فهي مكتوبة وموثقة بالنسخ الأصلية عن المخطوطة وجاءت على شكل كتب وسالات باللغة الفارسية، وكذلك كتب ورسالات باللغة العربية. أما القسم الثاني من الكتاب جاء بعنوان "المبدأ والمعاد" وفيه ثلاث مقالات: المقالة الأولى: في إثبات المبدأ الأول وتضم اثنتان وخمسون فصلاً نذكر منها: الفصل الأول: تعريف الواجب الوجود والممكن الوجود. الفصل الثاني: في أن واجب الوجود لا يكون بذاته وبغيره معاً... الخ. أما المقالة الثانية فهي بعنوان: في الدلالة على ترتيب فيض الوجود وتضم إحدى عشرة فصلاً نذكر منها: الفصل الأول: في أن الموجودات كيف تكون عن الأول. الفصل الثاني: في معنى الإبداع عند الحكماء... الخ. وتأتي المقالة الثالثة والأخيرة: في الدلالة على بقاء النفس الإنسانية وتضم عشرون فصلاً: نذكر منها: الفصل الأول: في تعريف النظر المختص بالمبدأ. الفصل الثاني: في كيفية العائدات من العناصر... الخ.

Book Review

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

More books Abn senna

من مؤلفات ابن سينا الطبية
من مؤلفات ابن سينا الطبية
general internal medicine
1083
Arabic
Abn senna
من مؤلفات ابن سينا الطبية pdf by Abn senna
الشفاء
الشفاء
general internal medicine
1498
Arabic
Abn senna
الشفاء pdf by Abn senna
القانون في الطب
القانون في الطب
general internal medicine
5.0000
1278
Arabic
Abn senna
القانون في الطب pdf by Abn senna
مجموعة ابن سينا الكبرى
مجموعة ابن سينا الكبرى
paranormal
5.0000
2228
Arabic
Abn senna
مجموعة ابن سينا الكبرى pdf by Abn senna

More books Philosophy

نظام الأثينيين
نظام الأثينيين
1387
Arabic
Aristotle
نظام الأثينيين pdf by Aristotle
الطوفان
الطوفان
1451
Arabic
Mustafa Mahmoud
الطوفان pdf by Mustafa Mahmoud
تجليات الفلسفة العربية
تجليات الفلسفة العربية
1309
Arabic
Abu Yarub Al Marzouki
تجليات الفلسفة العربية pdf by Abu Yarub Al Marzouki
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
1171
Arabic
Abu Yarub Al Marzouki
إصلاح العقل في الفلسفة العربية pdf by Abu Yarub Al Marzouki

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.