يوميات نص الليل

يوميات نص الليل pdf

Author:

Mustafa Mahmoud

Views:

870

Language:

Arabic

Rating:

0

Department:

Social sciences

No. Pages:

57

Section:

Philosophy

Size of file:

5281280 MB

Quality :

Good

Downloads:

61

Notification

Due to the site update, the download will be temporarily stopped until the update is complete. [email protected]

(December 27, 1921 - October 31, 2009), Egyptian philosopher, physician, and writer. He is Mustafa Kamal Mahmoud Hussein Al Mahfouz, from the nobles, and his lineage ends with Ali Zain al-Abidin. His father died in 1939 after years of paralysis. He studied medicine and graduated in 1953, specializing in chest diseases, but devoted himself to writing and research in 1960. He married in 1961 and the marriage ended in divorce in 1973. He had two sons, Amal and Adham. He remarried in 1983 to Mrs. Zainab Hamdi, and this marriage also ended in divorce in 1987. He has authored 89 books, including scientific, religious, philosophical, social and political books, in addition to tales, plays and travel stories. His style is characterized by gravity, depth and simplicity. Dr. Mustafa Mahmoud presented more than 400 episodes of his famous TV program (Science and Faith), and in 1979 he established his mosque in Cairo known as "Mostafa Mahmoud Mosque". It has three medical centers concerned with the treatment of people with limited income, and many of the people of Egypt go to it due to its medical reputation, and it has formed convoys of mercy from sixteen doctors. The center includes four astronomical observatories, and a geology museum, on which specialized professors are based. The museum includes a group of granite rocks, mummified butterflies in various shapes and some marine creatures. The correct name of the mosque is "Mahmoud" and he named it after his father.

Book Description

يوميات نص الليل pdf by Mustafa Mahmoud

مقتطفات من كتاب يوميات نص الليل لمصطفي محمود "اذا كانت زوجتك تقول لك صباح الخير فالجرائد تقول لك صباح الشر صباح الغلب صباح التشرد صباح الزلازل صباح الفقر صباح القنابل مليون طن التي ستنزل علي راسك نهارك اسود اذا كنت مع خرشوف ليلتك كحل اذا كنت مع كنيدي يومك مش فايت اذا كنت مش مع حد" "الصديقان النموذجيان هما كزوج القنافذ يتعاطفان ويتعاونان ويتلازمان ويتقاربان ولكن لا يذوبان في بعضهما لان كل واحد له درقه من الأشواك تحميه من ان يقتحم عليه الاخر خصوصيته وسريته وينتهك وحدانيه نفسه وقدسيه استقلاله" "وما خطيئه ادم الا رمز للحريه حريه المخلوق ف مواجهه الخالق لقد أراد ادم ان يفعل ما يشاء لا ما يشاء الله واقتضت هذه الحريه ان يقع ف الخطيئه وف الشر لانه لم يستطع بحواسه المحدوده ان يحيط بالحقيقه وان يدرك عواقب اكله من الشجره" "ف خيال كل منا نموذج غامض لحصان يتمني لو اقتني مثله ولامرأه يتمني لو قابلها ولرجل لو صادقه والفنان هو الذي يجسم هذه الأحلام ويقدمها للعين والأذن والقلب فتطرب وتنتشي وتشعر بهذه اللذه النادره لذه العثور علي أحلامها وامنياتها وصورها الدفينه الفنان هو الوحيد الذي يستطيع ان يجسم هذه الأحلام لانه الوحيد الذي يشعر بها واضحه جليه مكتمله ف وجدانه اما الشخص العادي فيشعر بها غامضه مهزوزه يكتنفها الضباب" "انها الموهبه التي تجعل الفنان علي صله وثيقه بنفسه وكنوزه اكثر من صله الرجل العادي والمكاشفه الداخليه التي يمتاز الفنان بها عن سائر مخلوقات الله انها نوع من الجلاء البصري الذي يتحدث عنه الروحانيون ولكن الفنان لا يحضر بها روح احد وانما يحضر روحه شخصياً" قبل ان يكتشف عبد الحليم وام كلثوم وكمال الطويل مواهبهم كانوا جميعا مجرد اناس عاديين ولكن الحقيقه انهم لم يكونوا ابدا عاديين وانما كل واحد منهم كان من البدايه عنده هذا الشئ الذي ينتظر معجزه الاكتشاف وكل واحد منا فيه ذلك الشئ فيه تلك البئر العميقه التي تنتظر الكشف عنها والدق عليها لتنبثق ف ينبوع من النعمه الالهيه لا ينضب الا بالموت واكتشاف الانسان لنفسه ليس شيئا هينا وانما هو اكتشاف أصعب من غزو الفضاء وقليلون هم من يستطيعون ان يقوموا بهذه الرحله الشاقه الي داخل نفوسهم" "ان الاحتكاك والدخول ف تجربه هو الوحيد الذي يكشف عن آصاله الخلق وصدق المناعه وسلامه الاراده والتصميم علي سلوك بعينه وانا حينما اكون غنيا وجميلا ومشهورا ورقيقا ولطيفا فإني لن استطيع ان اجد دليل واحد علي ان حبيبتي تحبني لانه من الطبيعي ان تحب البنت اي رجل غني جميل مشهور رقيق ولكني حينما امرض وافقد رقتي ولطفي واصبح ضيق الصدر بينما تظل حبيبتي تلاطفني وتخدمني وتخلص لي فإنها تكون ف الحقيقه تحبني الاصطدام بالمحال ضروري لكشف الحقيقه" "نحن ننطلق كالقذيفة بفعل وقود ذري من الحماس الغامض والامل نحو اغراض مؤقته كلذه الجنس والمكسب المادي يخيل لنا كل مره انها غايتانا ثم ما نلبث ان نكتشف بسرعه انها لم تكن الا محطات نتوقف عندها ونطرق الباب فتخرج لنا أشباح ليست فيها ملامح الآمال التي كنا نتوقعها" "إننا باعتبارنا محكوم علينا بالإعدام بالموت ف نهايه حياتنا لابد ان نعطي الحق ف ان نطلب طلبا ف ان نطلق صيحه ف ان نقول رأيا وحيث يكون كل شئ فاسد وفاني وقصير العمر فانه لا يكون هناك معني للتعصب ولا يكون هناك معني لادعاء العصمه فكل انسان عرضه للخطأ وكل نظام عرضه لان يتآكل ولن نكون بمنجاه من الغرق والدمار الا بالعوده الي هذا الحق الإلهي ف ان يكون للمواطن البسيط المسالم الحق ف الاعتراض بهذا وحده تصبح الحكومات مؤيده بما هو اقوي من أسلحتها وجيشها تصبح مؤيده بإراده شعوبها"

Book Review

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

More books Mustafa Mahmoud

اكذوبة اليسار الاسلامى
اكذوبة اليسار الاسلامى
Islam
5.0000
1557
Arabic
Mustafa Mahmoud
اكذوبة اليسار الاسلامى pdf by Mustafa Mahmoud
اكل عيش
اكل عيش
Drama novels
1432
Arabic
Mustafa Mahmoud
اكل عيش pdf by Mustafa Mahmoud
الإسلام في خندق
الإسلام في خندق
Drama novels
5.0000
1373
Arabic
Mustafa Mahmoud
الإسلام في خندق pdf by Mustafa Mahmoud
الافيون
الافيون
Drama novels
1304
Arabic
Mustafa Mahmoud
الافيون pdf by Mustafa Mahmoud

More books Philosophy

نظام الأثينيين
نظام الأثينيين
1488
Arabic
Aristotle
نظام الأثينيين pdf by Aristotle
تجليات الفلسفة العربية
تجليات الفلسفة العربية
1400
Arabic
Abu Yarub Al Marzouki
تجليات الفلسفة العربية pdf by Abu Yarub Al Marzouki
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
إصلاح العقل في الفلسفة العربية
1232
Arabic
Abu Yarub Al Marzouki
إصلاح العقل في الفلسفة العربية pdf by Abu Yarub Al Marzouki
في العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز
في العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز
1011
Arabic
Abu Yarub Al Marzouki
في العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز pdf by Abu Yarub Al Marzouki

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.