Du Miel Aux Cendres

Du Miel Aux Cendres pdf

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727

Language:

French

Rating:

0

Department:

Social sciences

No. Pages:

231

Section:

Anthropology

Size of file:

35351338 MB

Quality :

Excellent

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Claude Lévi-Strauss (French: Claude Lévi-Strauss); (November 28, 1908 - October 30, 2009), French sociologist. Lévi-Strauss began his formation by studying philosophy, but these arbitrary abstract theories far from social reality soon disappointed him, so he traveled to Brazil, where he taught sociology and discovered the works of American anthropologists (unknown in Europe at the time) such as Boas, Cropper and Louie. After returning to France in 1948, he presented his thesis on the theoretical problems of kinship. He was elected professor at the Collège de France in 1959 and held the chair of social anthropology that had been held by Marcel Mauss before him. The work and science of Lévi-Strauss had the greatest impact in the field of anthropology and ethnological field investigation.

Book Description

Du Miel Aux Cendres pdf by Claude Levi-Strauss

Lune de miel, lune de fiel... Les dictons populaires abondent en contrastes de ce genre, qu'on croirait issus d'assonances et d'homophonies propres à chaque langue, plutôt que d'une réflexion qui puise sa substance aux racines mêmes de l'esprit. Pourtant, c'est en les prenant pour guide ou en les mettant à l'épreuve d'expériences exotiques que ce livre retrouve des vérités, aux deux sens du terme premières ; pétrifiées dans des métaphores banales, éculées par l'usage, mais chargées, cependant,d 'évidences qui s'imposent, dès lors qu'une grille neuve leur rend un sens qu'on avait toujours méconnu.
Partant de l'opposition du miel et du tabac, présente aussi chez nous comme l'attestent maintes locutions, mais qui tient une place beaucoup plus considérable dans la vie et la pensée des Indiens de l'Amérique du Sud, on explore à travers leurs mythes deux itinéraires qui se rejoignent : car le miel exprime la puissance séductrice de la nature, tandis que la fumée du tabac s'élevant vers les êtres surnaturels retient l'homme sur la voie qui l'éloigne de la culture, surtout pendant la saison sèche où la nourriture se fait rare et où la collecte des produits sauvages offre la seule chance de subsister.
Cette mythologie de la disette, évocatrice d'un carême tropical auquel ne manquent même pas les instruments des ténèbres, se déroule dans un décor rustique à la façon d'une églogue. Mais la naïve et fraîche histoire de " la fille folle de miel " ou celle, plus âpre, du " festin de la grenouille ", procèdent à l'aide de symboles qui, pour concrets qu'ils soient, articulent une logique des formes, sous-jacente à la logique des qualités dont le premier volume de ces
Mythologiques avait établi l'existence. On dévoile donc ici dans la pensée mythique, en plus d'une rationalité latente, une capacité philosophique de s'élever aux abstractions, à laquelle rien d'essentiel n'a manqué, sinon peut-être les conditions sociales et politiques, pour franchir le seuil qui eût permis à la science de s'instaurer.

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