La Mia Filosofia pdf

Bertrand Arthur William Russell, (18 May 1872 – 2 February 1970) was a British mathematician, philosopher, logician, and public intellectual. He had a considerable influence on mathematics, logic, set theory, linguistics, artificial intelligence, cognitive science, computer science and various areas of analytic philosophy, especially philosophy of mathematics, philosophy of language, epistemology, and metaphysics.
He was one of the early 20th century's most prominent logicians, and a founder of analytic philosophy, along with his predecessor Gottlob Frege, his friend and colleague G. E. Moore and his student and protégé Ludwig Wittgenstein. Russell with Moore led the British "revolt against idealism". Together with his former teacher A. N. Whitehead, Russell wrote Principia Mathematica, a milestone in the development of classical logic, and a major attempt to reduce the whole of mathematics to logic (see Logicism). Russell's article "On Denoting" has been considered a "paradigm of philosophy".
Russell was a pacifist who championed anti-imperialism and chaired the India League.He occasionally advocated preventive nuclear war, before the opportunity provided by the atomic monopoly had passed and he decided he would "welcome with enthusiasm" world government. He went to prison for his pacifism during World War I. Later, Russell concluded that the war against Adolf Hitler's Nazi Germany was a necessary "lesser of two evils" and also criticized Stalinist totalitarianism, condemned the United States' war on Vietnam and was an outspoken proponent of nuclear disarmament. In 1950, Russell was awarded the Nobel Prize in Literature "in recognition of his varied and significant writings in which he champions humanitarian ideals and freedom of thought". He was also the recipient of the De Morgan Medal (1932), Sylvester Medal (1934), Kalinga Prize (1957), and Jerusalem Prize (1963).

La Mia Filosofia pdf by Bertrand Russell

Nel 1945 un editore inglese propose a Benedetto Croce di comporre un’antologia della sua opera, includendovi testi per lui essenziali che potessero servire a introdurlo in una cultura che fino allora lo conosceva soprattutto per via indiretta. Fu questa, per Croce, una preziosa occasione per ripensarsi – e quasi osservarsi dall’esterno. Giunto «a quell’età in cui la vita trascorsa appare un passato che si abbraccia intero con lo sguardo» – con la malinconia che ciò porta con sé ma anche, aggiungeva, con l’«atroce tristezza» di un «tramonto contornato da stragi e distruzioni» –, Croce seppe mostrare in atto che cosa può essere una franca «critica di se stesso». L’antologia venne consegnata all’editore ma ebbe poi una storia travagliata e non apparve mai nella forma che l’autore aveva auspicato, sicché questa è la sua prima edizione. Volendo innanzitutto tracciare un profilo della «filosofia della libertà», Croce diede all’antologia un’impostazione etico-politica. Così, accanto a un testo celeberrimo e di grande altezza come Perché non possiamo non dirci «cristiani», troveremo qui parecchie note su temi generali, precedentemente apparse sulla «Critica», che oggi per molti lettori suoneranno nuove.