من حديث النفس pdf

Ali Al-Tantawi (12 de junio de 1909 - 18 de junio de 1999) (23 Jumada al-Awwal 1327 AH - 4 Rabi' al-Awwal 1420 AH) fue un jurista, escritor y juez sirio. Jefe del Comité Superior de Estudiantes Sirios en los años treinta durante tres años. Este comité de estudiantes era el comité ejecutivo del bloque nacional que luchaba contra la colonización francesa de Siria. Fue un escritor que escribió en muchos periódicos árabes durante muchos años, el más importante de los cuales fue lo que escribió en la revista egipcia Al-Resala para su propietario Ahmed Hassan Al-Zayat. Continuó escribiendo en ella durante veinte años a partir de 1933. AD hasta el año 1953. Desde su juventud, trabajó en la educación primaria y secundaria en Siria, Irak y Líbano hasta el año 1940. Dejó la educación y entró en el poder judicial, donde estuvo veinticinco años como juez en Al -Nabek y luego en Douma, luego se mudó a Damasco y se convirtió en el excelente juez allí (1943 - 1953 dC), y fue transferido como asesor de la Corte de Casación en el Levante, luego como asesor de la Corte de Casación en El Cairo durante los días de la unidad con Egipto. Recibió el encargo de redactar una ley de estado personal completa en 1947 d. C. y fue enviado a Egipto durante un año para estudiar nuevos proyectos de ley sobre herencias, testamentos y otros. Se preparó todo el proyecto de ley de estado personal y este proyecto se convirtió en la base para el ley actual

من حديث النفس pdf por Ali Al-Tantawi

نحو نصف مقالات هذا الكتاب كتبها صاحبها في عقد الثلاثينيات، وقد نُشرت أقدمها في عام 1931. ونحن نجده -في تلك المرحلة من حياته- في توثب لا يفتُرُ وهمّةٍ لا تنِي، وإن المشاعر لتضطرم في نفسه حتى ما يطيق حملها فيبثّها في ثنايا الصفحات وينشرها عبر سطور المقالات. ها هو ذا يعرض -في عام 1933- شهادته الجامعية للبيع: "... فيا أيها القراء الكرام، إني أعرض شهادتي ولقبي الكريم للبيع برأس المال (الرسوم والأقساط)، أما فوسفور دماغي، وأيام عمري، فلا أريد لشيء منه بديلاً، وأجري على الله. فمَن يشتري؟ شهادة بيضاء ناصعة كبيرة، خطها جميل، ذات إطار بديع.. جديدة (طازة)! مَن يشتري؟!". وها هو ينعى عيده في مقالة "عيدي الذي فقدته" فيقول: "يا آنسين بالعيد، يا فرحين به! هل تسمعون حديث رجل أضاع عيده، وقد كانت لكم أعياد؟ أم يؤذيكم طيف الشجى إذ يمرّ بأحلام أفراحكم الضاحكة؟". وفي "زفرة مصدور": "ما أضْيَعَ أيامي في مدرسة الحياة إن كان هذا كلَّ ما تعلمت منها في ثلاثين سنة! اللهمّ إني قد نفضت يدي من الناس، وإني أسألك أمراً واحداً؛ ألاّ تقطعني عنك، وأن تدلّني عليك، حتى أجد -بمراقبتك- أنس الدنيا وسعادة الآخرة". وفي "زفرة أخرى": "... ولكني كرهت أن أتوكأ في سيري إلى غايتي على غير أدبي، ونزّهت نفسي عن أن أجعل عمادي ورقة صار يحملها الغبي والعيي والجاهل واللص الذي يسرق مباحث الناس ويسطو على آثارهم... لقد صرت كالعجوز الذي حَطَمه الدهر وفجعه في أولاده فسيّره في مواكب وداعهم الباكية. وما أولادي إلا أمانيَّ، وما قبور الأماني إلا القلوب اليائسة. فيا رحمة الله على تلك الأماني!