نظرية الانفعال

نظرية الانفعال pdf

Puntos de vista:

959

Idioma:

Arábica

Clasificación:

0

Departamento:

Ciencias Sociales

Número de páginas:

116

Sección:

Psicologia

Tamaño del archivo:

3561246 MB

calidad del libro :

Bueno

descargar un libro:

57

Notificación

Debido a la actualización del sitio, la descarga se detendrá temporalmente hasta que se complete la actualización. [email protected]

Jean-Paul Charles Emard Sartre (21 de junio de 1905 en París - 15 de abril de 1980 en París) fue un filósofo, novelista, dramaturgo, guionista, crítico literario y activista político francés. Inició su vida laboral como docente. Estudió filosofía en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Cuando la Alemania nazi ocupó Francia, Sartre se unió a la resistencia clandestina francesa. Sartre fue conocido y famoso por ser un escritor prolífico y por sus obras literarias y su filosofía llamada Existencialismo, y en segundo lugar su filiación política con la extrema izquierda. Sartre fue un compañero constante de la filósofa y escritora Simone de Beauvoir, a quien sus enemigos políticos llamaban el "Gran Sartre". Aunque su filosofía es cercana, no le gusta confundirlos. Los dos escritores se han influenciado mutuamente. La obra literaria de Sartre es rica en temas y textos filosóficos de desigual tamaño como El ser y la nada (1943), el Breve humanismo existencial (1945) o la Crítica de la razón dialéctica (1960) y también textos literarios en el conjunto de cuentos como El Muro o sus novelas como Nausea (1938) y la trilogía Freedom Roads (1945). Sartre también escribió en teatro como Las moscas (1943), La habitación cerrada (1944), La puta virtuosa (1946), El diablo y el buen Dios (1951) y Los prisioneros de Altona (1959) y estas obras fueron una gran parte de su producción literaria. Más tarde en su vida, en 1964, Sartre publicó un libro sobre los primeros once años de su vida titulado The Words, además de un amplio estudio sobre Gustave Flaubert en un libro titulado The Fool of the Family (1971-1972). También ha publicado biografías de muchos escritores como Tintoretto, Mallarmé, Charles Baudelaire y Jean Genet. Sartre siempre se ha negado a ser homenajeado por su devoción a sí mismo y a sus ideas, y cabe señalar que se negó a recibir el Premio Nobel de Literatura, sino que solo aceptó el título de Doctor honoris causa de la Universidad de Jerusalén en 1976.

Descripción del libro

نظرية الانفعال pdf por Jean Paul Sartre

تحميل كتاب نظرية الانفعال pdf الكاتب جان بول سارتر تتناول سارتر في "نظرية الانفعال" موضوع التحليل النفسي من جهة تفسيره للانفعال. وهو يقول بأن هذه النظرية التي خطط لها كانت بمثابة تجربة في سبيل إنشاء علم النفس الظاهراني. من خلال هذه النظرية يحاول سارتر التوصل إلى بيان أن فعلاً سيكولوجياً كالانفعال، الذي يعتبر عادة كتشويش بلا قانون، أن فعلاً كهذا يملك دلالة خاصة، ولا يمكن أن يفهم بذاته، بدون تفهم تلك الدلالة. وأما حدود هذا البحث النفسي والتي طالتها تلك النظرية فكانت كالتالي: وضح سارتر في المقدمة أن دلالة الفعل الواعي إلى هذا الذي يدل دائماً على الواقع الإنساني الكامل الذي يجعل نفسه منفعلاً ومنتبهاً ومدركاً ومريداً، الخ وقد برهنت دراسة الانفعال عن هذا المبدأ، فالانفعال يشير إلى دلالته. ودلالتيه هي تماماً في الواقع، مجمل الواقع الإنساني في العالم. والانتقال للانفعال هو تعديل كامل "للكائن في العالم" تبعاً لقوانين السحر خاصة. ويناقش سارتر حدود وصف كهذا فيقول: "إن نظرية الانفعال النفسية تفترض وصفاً مسبقاً للجانب العاطفي من حيث أنه مكون لواقعنا الإنساني ليكون واقعاً إنسانياً عاطفياً في مثل هذه الحال، وبدلاً من أن ننطلق من دراسة الانفعال أو الميول، دراسة تدل على مواقع إنساني لم يوضح بعد كنهاية كل بحث، نهاية مثالية لا غبار عليها لمن يبدأ انطلاقاً من الواقع الإنساني الذي وصف وأثبت بواسطة حدس مسبق. وإن مختلف المدارس الظاهراتية إنما هي تقهقرية، كما وأن موضوع رجوعها للوراء هو بالنسبة إليها الهدف الأسمى. أما مدارس الفينومينولوجيا الصرفة فإنها اطرادية. سنتساءل بلا ريب لماذا يناسبنا في مثل هذه الحالات أن ترجع إلى كل من المدرستين. والفينومينولوجيا الصرفة كافية على ما يبدو. ولكن إذا كان بإمكان الفينومينولوجيا أن تبرهن على أن الانفعال هو تحقيق جوهري للواقع الإنساني حيث هو عاطفة Affection فإنه يستحيل عليها أن تبين أن الواقع الإنساني يجب أن يتمثل بالضرورة في مثل هذه الانفعالات. وأن انفعالات من هذه وتلك إذا ما وجدت وحدها، فإنها إنما تدل على كون الواقع الإنساني في مصطنعاً. وهذا الاصطناع هو ما يجعل اللجوء إلى التجربة المنظمة أمراً ضرورياً، وهو الذي سيحول، على ما يظهر، دون التقاء التقهقرية السيكولوجية، مع التقدمية الفينومينولوجية.

Reseña del libro

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Más libros Jean Paul Sartre

الوجودية مذهب إنساني
الوجودية مذهب إنساني
Filosofía
988
Arabic
Jean Paul Sartre
الوجودية مذهب إنساني pdf por Jean Paul Sartre
ما الأدب ؟
ما الأدب ؟
literatura
854
Arabic
Jean Paul Sartre
ما الأدب ؟ pdf por Jean Paul Sartre
أسرى ألتونا
أسرى ألتونا
Novelas literarias
750
Arabic
Jean Paul Sartre
أسرى ألتونا pdf por Jean Paul Sartre
دروب الحرية 1 - سن الرشد
دروب الحرية 1 - سن الرشد
Novelas literarias
835
Arabic
Jean Paul Sartre
دروب الحرية 1 - سن الرشد pdf por Jean Paul Sartre

Más libros Psicologia

علم نفس قرانى جديد
علم نفس قرانى جديد
1420
Arabic
Mustafa Mahmoud
علم نفس قرانى جديد pdf por Mustafa Mahmoud
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf
1235
Arabic
Oliver Sacks
Seeing Voices A Journey into the World of the Deaf pdf por Oliver Sacks
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة
1495
Arabic
Oliver Sacks
هذه زوجتي - الرجل الذي حسب زوجته قبعة pdf por Oliver Sacks
أريد ساقًا أقف عليها
أريد ساقًا أقف عليها
940
Arabic
Oliver Sacks
أريد ساقًا أقف عليها pdf por Oliver Sacks

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.