الإسلام والحضارة الإنسانية

الإسلام والحضارة الإنسانية pdf

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Idioma:

Arábica

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Departamento:

Religiones

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190

Sección:

islam

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Abbas Mahmoud El-Akkad es un escritor, pensador, periodista y poeta egipcio. Nació en Asuán en 1889. Es ex miembro del Parlamento egipcio y miembro de la Academia de la Lengua Árabe. Su producción literaria no detenerse a pesar de las duras condiciones por las que pasó. Donde solía escribir artículos y enviarlos a la revista Fosoul, y también traducía algunos temas para ellos. Al-Akkad es considerado uno de los escritores más importantes del siglo XX en Egipto. Contribuyó en gran medida a la vida literaria y política. , y agregó a la biblioteca árabe más de cien libros en varios campos. Al-Akkad tuvo éxito en el periodismo. Esto se debe a su cultura enciclopédica, ya que solía escribir tanto poesía como prosa, y todavía era conocido por ser un enciclopedista. del conocimiento, la lectura de la historia humana, la filosofía, la literatura y la sociología.
Es famoso por sus batallas literarias e intelectuales con el poeta Ahmed Shawky, el Dr. Taha Hussein, el Dr. Zaki Mubarak, el escritor Mustafa Sadiq Al-Rafi'i, el iraquí Dr. Mustafa Jawad y la Dra. Aisha Abdul Rahman (Bint Al-Shati). También no estuvo de acuerdo con su colega poeta Abdul Rahman Shukri, y publicó un libro de Escrito por Al-Mazni, titulado Al-Diwan, en el que atacaba al Príncipe de los Poetas, Ahmed Shawqi, y establecía las reglas para su escuela de poesía Al-Akkad murió en El Cairo en 1964.

Descripción del libro

الإسلام والحضارة الإنسانية pdf por Abbas Mahmoud al-Aqqad

استطاع «العقاد» عرض الإسلام بخطابه العالمي الشامل للأمم جميعًا فلا يفرق بين جنس أو لون أو لغة، وأنه دين متفرد بين جميع الأديان، فاكتسب عراقة الحضارة التي جمعت كل الأمم تحت لواء واحد بعد أن فرَّقتهم الشعائر والقبائل والملل. في هذا الإطار يعرض الكاتب عبر مجموعة من المقالات لدور وإسهامات الإسلام في الحضارة الإنسانية؛ بتقديمه براهين الإيمان وانتشاره في أوساط العالم أجمع، ودوره في تحقيق التوازن بين العلم والإيمان، وانهيار وإفلاس القِيَم المادية والشيوعيَّة والإلحاد أمامه، مؤكِّدًا على أن التاريخ الإنساني إنما هو طريق الإنسانية جمعاء إلى الله، وأنه لا طريق سواه ولا سبيل غيره.

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