الثقافة العربية في عصر العولمة

الثقافة العربية في عصر العولمة pdf

Puntos de vista:

678

Idioma:

Arábica

Clasificación:

0

Departamento:

campos

Número de páginas:

220

Tamaño del archivo:

3161764 MB

calidad del libro :

Bueno

descargar un libro:

40

Notificación

Debido a la actualización del sitio, la descarga se detendrá temporalmente hasta que se complete la actualización. [email protected]

Turki Hamad Turki Al-Hamad Al-Aqili, nacido el 10 de marzo de 1952 en el santuario de Karak en Jordania en el seno de una familia saudí del grupo Al-Aqilat, es escritor, novelista y exprofesor académico. La trilogía de Turki Al-Hamad se considera los Espectros de los callejones desiertos*', que consta de tres novelas, la primera de las cuales se publicó en 1995, la más famosa de lo que escribió Al-Hamad. Esta trilogía ha levantado mucha polémica, a raíz de su exposición a temas sensibles en la sociedad saudita, pero, aunque estos tres fueron los primeros trabajos del novelista, este trabajo fue precedido por varios libros. En el año 1986, el autor publicó un libro sobre movimientos revolucionarios comparados, seguido de un libro sobre Estudios ideológicos en el caso árabe (1992), un libro sobre la cultura árabe ante los desafíos del cambio (1993), y luego un libro sobre el ser humano del que hablo (1995). Después de la trilogía, el escritor publicó un libro, La cultura árabe en la era de la globalización, y luego volvió a escribir ficción, dos novelas: Al este del valle y Heridas de la memoria. Luego de eso, el escritor estrenó dos obras de no ficción, respectivamente: La historia permanece abierta ya partir de aquí comienza el cambio. La última obra del escritor es la novela El viento del paraíso, publicada en 2004.

Descripción del libro

الثقافة العربية في عصر العولمة pdf por Turki Al-Hamad

الثقافة هي عبارة عن تلك المعايير المشكلة لنظام العقل والسلوك في مجتمع ما، أو لدى جماعة ما، والتي تحدد نظرة الفرد والجماعة لنفسها والآخرين، والكون من حولها، وبالتالي طبيعة السلوك. من هنا يمكن القول بأن للثقافة دورها في تحديد هوية المجتمعات. لذا فإنه، وفي عصرنا، والذي يدعونه عصر العولمة، والذي تبدو فيه ظاهرة التوحد هي الطاغية، هناك مشكلة مطروحة على بساط البحث في مجموعة هذه المحاضرات والمتمحورة في التساؤل التالي: ما هو مصير هويتنا، وثقافتنا الذاتية، وتاريخنا، وما هو موقفنا من كل ما يجري إذ أنه من الملاحظ، وفي عصر العولمة بأن هناك ثثقافة عالمية آخذة في التشكل، تتجاوز كافة الحدود الثقافية القومية أو المحلية الأخرى. وقد يصف البعض هذه الثقافة العالمية الجديدة الآخذة بالتشكل بأنها ثقافة سطحية، أو استهلاكية، أو غزو ثقافي، أو مادية، أو غير ذلك، ولكن مهما كان الوصف المعطى فإنه لا ينفي الحقيقة القائمة، ألا وهي أن مثل هذه الثقافة تنتشر وتسود على حساب ثقافات محلية وقومية عديدة، وبذلك قد نشجب هذه الثقافة، وقد نرفضها، ولكن لا الرفض ولا الشجب قادران على وقف زحفها، طالما أننا لا نقدم بديلاً ثقافياً قادراً على المنافسة في عصر متغيرات متسارعة، وليس مجرد الوعظ والنصح. وهذه الثقافة العالمية المتشكلة، ليست قاصرة على "الصرعات" أو "الأمركة" التي نشاهدها في مختلف المجالات الحياتية، ولكنها تذهب إلى الجذور المعرفية للثقافة. فالصرعات أو ثقافة الاستهلاك الذي لا يرتوي، قد تكون مجرد قشرة خارجية ليس من الضروري أن تدوم أبد الدهر. الثقافة العالمية المتحدث عنها هي تلك التي تقوم أسسها على مصدر معرفي وحيد، ألا وهو المصدر الامبيريقي، الذي يشكل أساس العلم المعاصر. انتصار هذا المصدر المعرفي، وتفرده بالسيطرة الثقافية نتيجة الثورة الثالثة، يعني إزاحة مصادر معرفية أخرى غير قادرة على المنافسة، وهذا ما يشكل لبّ العولمة. وترتفع الأصوات محذرة بالخطر والذوبان في الآخر الذي كنا نعتقد أننا نقف إزاءه موقف الند للند. ضمن هذا الإطار تجري مناقشة موضوع الثقافة العربية في عصر العولمة، حيث يحاول المؤلف ومن خلال استشفافاته وتحليلاته الموضوعية الإجابة عن التساؤل المطروح حول ماهية العمل الجاد الذي يضع الثقافة العربية في إطارها الصحيح في ظل العولمة الثقافية. إذ أنه يرى بأن هناك عمل واحد كي لا يكون هناك ذوبان في ثقافة العولمة أو انزواء عنها، ألا وهو "المشاركة" في صنع الثقافة العالمية الجديدة، وإلا فالرفض المطلق لن يؤدي إلى أي نتيجة، بل عن مثل هذا الرفض هو الذي سيؤدي في النهاية إلى القضاء على الهوية والثقافة الذاتية، وذلك بمثل ما قضت ثقافات في الماضي على ثقافات تاريخية لم يكن لها من آليات الدفاع إلا آلية الرفض المطلق، دون محاولة الفهم ومن ثم المشاركة الإيجابية. فالعولمة في النهاية لا تعني بالضرورة أحادية الثقافة، بقدر ما تعني الثقافة المشتركة التي في إطارها تقدم الثقافات الذاتية لمختلف الشعوب.

Reseña del libro

0

out of

5 stars

0

0

0

0

0

Book Quotes

Top rated
Latest
Quote
there are not any quotes

there are not any quotes

Más libros Turki Al-Hamad

ويبقى التاريخ مفتوحا
ويبقى التاريخ مفتوحا
Política y ciencia militar
604
Arabic
Turki Al-Hamad
ويبقى التاريخ مفتوحا pdf por Turki Al-Hamad
جروح الذاكرة
جروح الذاكرة
Novelas literarias
620
Arabic
Turki Al-Hamad
جروح الذاكرة pdf por Turki Al-Hamad
شرق الوادي
شرق الوادي
Novelas literarias
752
Arabic
Turki Al-Hamad
شرق الوادي pdf por Turki Al-Hamad
الثقافة العربية أمام تحديات التغيير
الثقافة العربية أمام تحديات التغيير
Política y ciencia militar
700
Arabic
Turki Al-Hamad
الثقافة العربية أمام تحديات التغيير pdf por Turki Al-Hamad

Más libros Política y ciencia militar

مقدمة في علم العلاقات الدولية
مقدمة في علم العلاقات الدولية
1147
Arabic
Nayef Bin Nahar
مقدمة في علم العلاقات الدولية pdf por Nayef Bin Nahar
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني
1340
Arabic
Politician
السياسة النووية الأمريكية بيرنت بيوي تشيني pdf por Politician
المنطق السليم توماس بين
المنطق السليم توماس بين
1442
Arabic
Politician
المنطق السليم توماس بين pdf por Politician
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو
1272
Arabic
Politician
عشرة أيام بين هتلر والموت القاضي ميكائيل موسمانو pdf por Politician

Add Comment

Authentication required

You must log in to post a comment.

Log in
There are no comments yet.