الحصاد الفلسفي للقرن العشرين : وبحوث فلسفية أخرى pdf

Atiyat Abu Al-Saud: Profesora de Filosofía Moderna y Contemporánea en la Facultad de Artes de la Universidad de Helwan y esposa del gran pensador Abdel Ghaffar Makkawi. La Dra. "Atiyat Abu Al-Saud" nació en El Cairo en 1951 d.C. Se graduó en el Departamento de Filosofía de la Facultad de Artes y obtuvo una Maestría en Filosofía Contemporánea y un Doctorado en Filosofía Moderna de la Universidad de El Cairo. Hasta ahora, enseña filosofía moderna y contemporánea en la Universidad de Helwan y tiene muchos libros, como: "La filosofía de la historia para Vico", "La esperanza y la utopía en la filosofía de Ernst Bloch" y "La cosecha filosófica del siglo XX. Siglo". Además de eso, estaba interesada en el legado de su esposo, el Dr. Abdel Ghaffar Makkawi. Donde trabaja en la reedición de sus escritos, recopilando y publicando el resto de sus trabajos privados y trabajos inéditos; Donde recopiló y ordenó su colección de cuentos inédita “Bleiacho Tears” y la preparó para su publicación.

الحصاد الفلسفي للقرن العشرين : وبحوث فلسفية أخرى pdf por Attiyat Abu Al-Saud

«ويشارك ماركوز كلًّا من هوركهيمر وأدورنو الرأي في أن العقل لا هو مطلق ولا هو ثابت، بل هو نسبي متغير ينتمي إلى اللحظة التاريخية، وأن التطور التاريخي والواقع المتغير قدَّمَا عقلانية تحولت إلى لا عقلانية.» مَثَّل القرن العشرين ذروة العطاء الفلسفي؛ إذ أفرزَت أحداثه المتناقضة العديد من المدارس الفلسفية التي سعت كلٌّ منها لوضع حلولٍ فلسفية لمشكلاته؛ فحاولت من خلال رؤيتها وضع تَصوُّر لكيفية الخروج من المأزق التاريخي. ولعل من أهم التيارات الفلسفية في القرن الماضي مدرسة «فلسفة الحياة» التي يُعَد «برجسون» أحد أبرز أقطابها، وكذلك «البراجماتية» التي اتخذت من القيمة والمنفعة معيارًا للنجاح. أما «الفلسفة التحليلية» فهي ثورة الفكر الفلسفي في هذا القرن باتباعها منهج التحليل اللغوي. بينما اتبعَت المدرسة «المنطقية» التحليل المنطقي للمعرفة لشرحها وربطها بالنتائج. فيما أثْرَت نتائجُ الحرب العالمية الثانية الفلسفةَ «الوجودية» التي استفادت كثيرًا من المنهج الفيمنومينولوجي؛ فكانت أكثر الفلسفات شهرةً في القرن العشرين. ومن الموضوعات المثارة في هذا القرن رؤية الفلاسفة للعقل النقدي والفعل التواصُلي والوعي التاريخي، وغيرها من القضايا الفلسفية التي أثَّرَت وتأثَّرَت بالقرن العشرين، ولا تزال آثارها باقيةً في القرن الحادي والعشرين.