Epicteto: Entonces él es el filósofo de la libertad en la era de la esclavitud, y el que llama al bien en una era que huele a mal.
Epicteto nació alrededor del año 50 d.C., en Hierápolis, en el estado romano de Frigia, y a pesar de ser un esclavo en una sociedad de Heraclio con distinción, en la que es difícil que los esclavos sean otra cosa que esclavos, pudo enseñarle filosofía. , Del yugo de la esclavitud después de la muerte del emperador Nerón, fue libre en su corazón antes de que su cuerpo fuera liberado.
Epicteto, uno de los polos de la filosofía estoica, fundó su escuela filosófica en Nicópolis, y su reputación se hizo tan popular que el emperador Marco Aurelio decidió asistir a una conferencia para él y la utilizó en su libro “Reflexiones”. Epicteto abogó por la bondad y la libertad, y exigió tres tipos de deberes: el primero, hacia uno mismo, purificando el cuerpo y el alma; el segundo hacia los demás como parte de la sociedad; El tercero es hacia Dios. Epicteto afirmó que la libertad es un asunto interno; Donde el esclavo puede ser libre si está libre de sus deseos, y el amo puede ser esclavo si es prisionero de sus deseos. También trató el tema del bien y el mal, enfatizando que las cosas por su naturaleza no son ni buenas ni malas, sino que nuestra actitud hacia ellas es lo que les da tal o cual cualidad. La filosofía de Epicteto fue un clamor silencioso por los oprimidos en un sistema puramente servil, y esta tendencia dejó su huella en la filosofía romana, luego cristiana y rusa desde lejos.
Al igual que Sócrates, Epicteto no dejó ningún rastro escrito, pero fue su alumno Arriano quien escribió sobre él.
La vida de Epicteto no fue feliz incluso después de haber obtenido su libertad; En el 89 d. C., el emperador Domitanos lo exilió. Epicteto murió en el exilio, y en su tumba estaba escrito: "Un sirviente cojo, indigente, pero querido por los dioses".
المختصَر pdf por Epictetus
واحِدٌ من كِلاسيكياتِ الأدبِ الرُّومانيِّ القديم، لأحدِ الفلاسفةِ الرُّواقيِّينَ الأخلاقيِّينَ المتأخِّرِين، الذي رسَّخَ في كِتابِه مَبادِئَ الفَلْسفةِ الرُّواقيَّةِ الأخلاقيَّة؛ إذْ يقدِّمُ نظرتَها في فلسفةِ الحياةِ والموت، ورُؤيتَها للتصالُحِ بينَ النفسِ والطبيعةِ وكيفيةِ تقبُّلِ أحكامِ القَدَر. مثَّلَ «إبكتيتوس» ما يُمكِنُ أنْ يُطلَقَ علَيْه الفيلسوفُ الشَّعْبي، فذاعَتْ شُهْرتُه وانتشرَتْ تَعالِيمُه في شتَّى أرجاءِ الإِمْبراطورِية الرومانية، وتأثَّرَ به الإمبراطورُ «ماركوس أوريليوس». لم يَترُكْ إبكتيتوس أثَرًا مكتوبًا، بل قامَ تِلميذُه «فلافيوس آريانوس» بجمْعِ أفكارِه في كتابِ «المُحادَثات»، ثم قرَّرَ اختصارَه ليَخرجَ إلينا في هَذا «المختصَر».