Es un filósofo y escritor francés. Durante la Segunda Guerra Mundial fue hecho prisionero de guerra en Djelfa (Argelia). Garaudy era comunista, pero fue expulsado del Partido Comunista Francés en 1970 d.C. por sus continuas críticas a la Unión Soviética, y desde que fue miembro del diálogo cristiano-comunista en los años sesenta, se sintió atraído por la religión e intentó combinar el catolicismo con el comunismo durante los años setenta, luego abrazó pronto el Islam en 1982, tomando el nombre de Raja. Garaudy dice sobre su conversión al Islam, que descubrió que la civilización occidental se construyó sobre una comprensión errónea del hombre, y que a lo largo de su vida estuvo buscando un significado específico que solo encontró en el Islam. Permaneció comprometido con los valores de justicia social en los que creía en el Partido Comunista, y descubrió que el Islam estaba en armonía con eso y lo aplicó en una medida superior. Permaneció hostil al imperialismo y al capitalismo, especialmente a Estados Unidos. Después de las masacres de Sabra y Shatila en el Líbano, Garaudy emitió un comunicado que ocupó la duodécima página de la edición del 17 de junio de 1982 del periódico francés Le Monde titulado (El significado de la agresión israelí después de las masacres del Líbano). Esta declaración fue el comienzo del choque de Garaudy con las organizaciones sionistas que lanzaron una campaña contra él en Francia y el mundo. En 1998, Garaudy fue condenado por un tribunal francés por cuestionar el Holocausto en su libro Los mitos fundacionales del Estado de Israel, en el que cuestionaba cifras comunes sobre el exterminio de judíos europeos en cámaras de gas por parte de los nazis. El 2 de julio de 1982, Jaroudi se convirtió al Islam, y antes de eso se convirtió al protestantismo a la edad de catorce años, y se unió a las filas del Partido Comunista Francés, y en 1945 fue elegido diputado en el Parlamento y luego obtuvo un doctorado en filosofía por la Universidad de la Sorbona en 1953 y en 1954 obtuvo un doctorado en Ciencias por Moscú. Luego fue elegido miembro del Senado y en 1970 fundó el Centro de Estudios e Investigaciones Marxistas y fue su director durante diez años. Y luego Garaudy comenzó a inclinarse hacia el Islam. En esta etapa, muchas de las convicciones de Garaudy se mezclaron, pero el Islam siguió siendo la única convicción firme, y él continuó buscando el punto donde la conciencia se encuentra con la mente, y considera que el Islam ya le permitió llegar al punto de unificación entre ellos. , mientras que los acontecimientos parecen borrosos y basados en el crecimiento cuantitativo y la violencia, mientras que el Corán considera el universo y la humanidad como una unidad. A pesar de la modernidad del Islam Garaudy y de las muchas dificultades que enfrentó, tanto en términos de lengua como de cultura, pudo componer más de cuarenta libros, entre ellos: Las promesas del Islam Islam La religión del futuro La mezquita El espejo del Islam Islam y la crisis de Occidente El diálogo de las civilizaciones Cómo el humano se convirtió en humano Palestina La cuna de los mensajes celestiales El futuro de la mujer y de los demás Garaudy murió el 13 de junio de 2012