رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها

رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها pdf

Autor:

Abn senna

Puntos de vista:

788

Idioma:

Arábica

Clasificación:

0

Departamento:

Ciencias Sociales

Número de páginas:

18

Sección:

Psicologia

Tamaño del archivo:

11614677 MB

calidad del libro :

Bueno

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Abu Ali Al-Hussain Bin Abdullah Bin Al-Hassan Bin Ali Bin Sina Al-Balkhi, entonces Al-Bukhari, conocido como Ibn Sina, fue un científico y médico musulmán, famoso por la medicina y la filosofía y trabajó en ellas. Nació en el pueblo de Afshna cerca de Bukhara (en el actual Uzbekistán) de padre de la ciudad de Balkh (en el actual Afganistán) y una madre del pueblo. Nació en el año 370 d. H. (980 d. C.) y murió en Hamadan (en el actual Irán) en el año 427 d. H. (1037 d. C.). Era conocido como el Jeque Jefe y los occidentales lo llamaban el Príncipe de los Médicos y el Padre de la Medicina Moderna en la Edad Media. Es autor de 200 libros sobre diversos temas, muchos de los cuales se centran en la filosofía y la medicina. Ibn Sina es considerado uno de los primeros en escribir sobre medicina en el mundo y siguió el enfoque o método de Hipócrates y Galeno. Su obra más famosa es Kitab al-Qanun fi al-Tibb (El canon de la medicina), que durante siete siglos consecutivos siguió siendo la principal referencia en medicina Las causas de la ictericia y una descripción de los síntomas de los cálculos en la vejiga, y prestar atención a el efecto del tratamiento psicológico en la recuperación. El libro de la curación.

Descripción del libro

رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها pdf por Abn senna

ي هَذا الكِتاب، يتَحدَّثُ «ابنُ سينا» عَنِ النَّفسِ البَشرِيةِ ويَثبتُ بالبَراهِينِ المَنطقِيةِ والعَقلِيةِ أنَّها تَختلِفُ عَنِ البَدَنِ فِي الجَوهَر، ومِن خِلالِ تِلكَ البَراهِينِ يَعثُرُ «ابنُ سينا» عَلى حَالةٍ نَفسِيةٍ تَغفُلُ فِيها النَّفسُ تَمامًا عَن كُلِّ ما هُو بَدَنِي؛ فَلا تَشعُرُ إلَّا بِكَينُونَتِها الخَاصَّة، فإِذَا وَصَلَتْ إِلى ذَلكَ استَطاعَتْ أنْ تُدرِكَ أنَّ جَوهرَها مُغايِرٌ لجَوهرِ البَدَن. ويُثبِتُ أنَّ النَّفسَ تَبقَى بَعدَ فَناءِ الجَسَد، ثُمَّ يُوضِّحُ مَراتِبَ النُّفوسِ مَا بَينَ السَّعادةِ والشَّقاوةِ بَعدَ مُفارَقةِ النَّفسِ للبَدَن. ويَختَتِمُ الفَيلسُوفُ الرِّسالةَ المُوجَزةَ الوَافِيةَ بِذِكرِ العَوالِمِ الثَّلاثةِ: عالَمِ العَقلِ وعالَمِ النَّفسِ وعالَمِ الجِسمِ، بأُسلوبٍ مُبسَّطٍ وبَليغٍ فِي الوَقتِ نَفسِه.

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