لماذا رفضت الماركسية

لماذا رفضت الماركسية pdf

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Idioma:

Arábica

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Departamento:

Ciencias Sociales

Número de páginas:

48

Sección:

Filosofía

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(27 de diciembre de 1921 - 31 de octubre de 2009), filósofo, médico y escritor egipcio. Él es Mustafa Kamal Mahmoud Hussein Al Mahfouz, de la nobleza, y su linaje termina con Ali Zain al-Abidin. Su padre murió en 1939 tras años de parálisis. Estudió medicina y se graduó en 1953, especializándose en enfermedades del tórax, pero se dedicó a escribir e investigar en 1960. Se casó en 1961 y el matrimonio terminó en divorcio en 1973. Tuvo dos hijos , Amal y Adham. Se volvió a casar en 1983 con la Sra. Zainab Hamdi, y este matrimonio también terminó en divorcio en 1987. Es autor de 89 libros, entre libros científicos, religiosos, filosóficos, sociales y políticos, además de cuentos, obras de teatro y relatos de viajes. se caracteriza por la gravedad, la profundidad y la sencillez. El Dr. Mustafa Mahmoud presentó más de 400 episodios de su famoso programa de televisión (Ciencia y Fe), y en 1979 estableció su mezquita en El Cairo conocida como "Mezquita Mostafa Mahmoud". Tiene tres centros médicos que se ocupan del tratamiento de personas con ingresos limitados, y muchas de las personas de Egipto acuden a él debido a su reputación médica, y ha formado convoyes de misericordia de dieciséis médicos. El centro incluye cuatro observatorios astronómicos, y un museo de geología, en el que se basan profesores especializados. El museo incluye un grupo de rocas de granito, mariposas momificadas en varias formas y algunas criaturas marinas.El nombre correcto de la mezquita es "Mahmoud" y le puso el nombre de su padre.

Descripción del libro

لماذا رفضت الماركسية pdf por Mustafa Mahmoud

كتيب صغير يحتوي مناظرة بالمقالات بين د مصطفى محمود كماركسي قديم تمرد على الفكر والفلسفة الماركسية وبين خالد محي الدين أحد أقطاب الفكر الماركسي في مصر في السبعينات. بالإضافة لفصل قصير يعرض أطروحة الكاتب ووجهه نظرة فلا شرق يساري يتبع ولا يمين رأسمالي الكاتب يتحدث بلسان الفترة الزمنية بالطبع وإنما الوسط وهو الأسلام كنظام إقتصادي قوي يحفظ للفرد ملكيته ولا يضحي بمصلحة المجتمع

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