George Tarabishi es un pensador, escritor, crítico y traductor árabe sirio. Nacido en la ciudad de Alepo en 1939, tiene una licenciatura en árabe y una [maestría] en educación de la Universidad de Damasco. Trabajó como director de Damascus Radio (1963-1964), editor en jefe del Journal of Arab Studies (1972-1984) y editor en jefe de la revista Al-Wehda (1984-1989). Residió un tiempo en el Líbano, pero lo dejó, devastado por su guerra civil, a Francia - donde reside hasta ahora, libre de escribir y escribir. Se distinguió por la abundancia de sus traducciones y escritos, pues tradujo a Freud, Hegel, Sartre, Braheer, Garaudy, Simone de Beauvoir y otros. Sus traducciones ascendieron a más de doscientos libros sobre filosofía, ideología, psicoanálisis y novela. Tiene importantes libros sobre marxismo, teoría nacionalista y crítica literaria de la novela árabe, que fue precursora en la lengua árabe de la aplicación de métodos psicoanalíticos. Entre sus libros más destacados se encuentran: "El Diccionario de los Filósofos", "Del Renacimiento a la Apostasía" y "Herejes 1 y 2" y su enorme proyecto en el que trabajó durante más de 20 años y publicó cinco volúmenes en "Crítica de Crítica de la Mente Árabe”, la última de las cuales fue la quinta parte “Del Islam del Corán al Islam Al-Hadith” (Dar Al-Saqi, Beirut, 2010), es decir, en la crítica al proyecto del Escritor y pensador marroquí Muhammad Abed Al-Jabri.Esta obra se califica de enciclopédica, ya que contenía una lectura y revisión de la herencia griega, la herencia filosófica europea, y la herencia árabe islámica, no solo filosófica, sino también teológica, jurisprudencial y místico Y el lingüista, en el que trató de responder a esta pregunta básica: ¿Es la resignación de la mente en el Islam por un factor externo, susceptible de ser comentado por otros, o es una tragedia interna regida por mecanismos subjetivos, en los que la mente árabe islámica tiene la responsabilidad de despedirse a sí misma? Los puntos más importantes del camino intelectual de Tarabishi es su transición a través de varias estaciones, entre las que destaca el pensamiento nacionalista, revolucionario, existencial y marxista. Tarabishi acabó adoptando una tendencia crítica radical que ve como la única posición que puede emitir un pensador, especialmente en la coyuntura árabe actual, que se ve atraída por dos polos: la visión idealizada del pasado y la visión ideológica del presente. Sus obras más importantes: Del Islam del Corán al Islam del Hadiz, Dar Al-Saqi, en colaboración con la Liga de Racionalistas Árabes, Beirut 2010 El Milagro o el Sueño de la Razón en el Islam, Dar Al-Saqi, en asociación con la Liga de Racionalistas Árabes, Beirut 2008: Herejías 1: Sobre la democracia, el secularismo, la modernidad y la oposición árabe. Dar Al-Saqi, en asociación con la Liga de Racionalistas Árabes. Beirut 2006 Herejías 2: el secularismo como problema islámico-islámico, Dar Al-Saqi, en asociación con la Liga de Racionalistas Árabes, Beirut 2008 La teoría de la mente árabe: una crítica de la crítica de la razón árabe (C1) Problemas de la razón árabe: una crítica de la crítica de la razón árabe (C2), publicado en 2002, La unidad de la mente árabe: crítica de la crítica de la razón árabe (C3) La mente resignada en el Islam: una crítica de la crítica de the Arab mind (C4), publicado en 2004 La masacre del patrimonio en la cultura árabe contemporánea Los destinos de la filosofía entre el cristianismo y el islam desde el Renacimiento hasta la apostasía: las rupturas de la cultura árabe en la era de la globalización Intelectuales y patrimonio árabes: psicoanálisis Neurosis colectiva, Oriente y Occidente 1991, Masculinidad y feminidad: un estudio de la crisis de género y civilización en la novela árabe, 1977 El complejo de Edipo en la novela árabe, publicado en 1982 Masculinidad e ideología de la masculinidad en la novela árabe, publicado en 1983. Dios en Naguib Mahfouz's Symbolic Journey, 1973. The Dream and Reality Game: A Study in the Literature of Tawfiq Al-Hakim, publicado en 1972, Literature from the Inside, publicado en 1978. The Symbolism of Women in the Arabic Novel, publicado en 1981. Mujer contra la feminidad: A Study in the Literature of Nawal Al-Saadawi in the Light of Psychoanalysis, publicado en 1984 The Nationalist Theory and the Qatari State, publicado en marzo de 1982 Raxismo e ideología, 1971 promulgado Sartre y el marxismo, 1963 promulgado El marxismo y la cuestión nacional, 1969 promulgado Conflicto chino-soviético, 1969 promulgado La estrategia de clase de la revolución, 1970.