Cleansing the Doors of Perception: The Religious Significance of Entheogenic Plants and Chemicals

Cleansing the Doors of Perception: The Religious Significance of Entheogenic Plants and Chemicals pdf

Autor:

Huston Smith

Puntos de vista:

930

Idioma:

Inglés

Clasificación:

0

Departamento:

Religiones

Número de páginas:

189

Tamaño del archivo:

1008084 MB

calidad del libro :

Excelente

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Houston Cummings Smith (31 de mayo de 1919 - 30 de diciembre de 2016) fue un influyente erudito de estudios religiosos en los Estados Unidos. Fue autor de al menos trece libros sobre religiones y filosofía del mundo, y su libro sobre religión comparada, Las religiones del mundo (originalmente titulado The Religions of Man) vendió más de tres millones de copias a partir de 2017.
Nacido y criado en Suzhou, China en una familia misionera metodista, Smith regresó a los Estados Unidos a la edad de 17 años y se graduó de la Universidad de Chicago en 1945 con un doctorado en filosofía. Pasó la mayor parte de su carrera académica como profesor en la Universidad de Washington en St. Louis (1947-1958), el Instituto de Tecnología de Massachusetts (1958-1973) y la Universidad de Syracuse (1973-1983). En 1983, se retiró de Syracuse y se mudó a Berkeley, California, donde fue profesor invitado de estudios religiosos en la Universidad de California, Berkeley, hasta su muerte.
Vida temprana: El 31 de mayo de 1919, Huston Cummings Smith nació en Dzang Zok, Suzhou, China, hijo de misioneros metodistas y pasó allí sus primeros 17 años. Su primer idioma fue el chino mandarín, hablado con el dialecto de Suzhou.
Al llegar a los Estados Unidos para completar su educación, recibió una licenciatura de la Universidad Metodista Central en 1940 y un doctorado en filosofía de la Universidad de Chicago en 1945.
Mientras estaba en Chicago, se casó con Eleanor Wieman, la hija de Henry Nelson Wieman, profesor de la Escuela de Teología de la Universidad de Chicago. Más tarde cambió su nombre a Kendra. Tuvieron tres hijas, Karen, Gael y Kimberly Smith.
Carrera académica: Smith enseñó en la Universidad de Denver de 1945 a 1947, y luego en la Universidad de Washington en St. Louis, Missouri durante los siguientes 10 años.
En 1958, Smith fue nombrado profesor de filosofía en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), donde permaneció hasta 1973. Mientras estuvo allí, participó en experimentos con psicodélicos que los profesores Timothy Leary y Richard Alpert realizaron en la Universidad de Harvard. En 1964, durante un viaje a la India, Smith se alojó en un monasterio budista tibetano de Gyuto. Durante su visita escuchó el canto de los monjes y se dio cuenta de que cada individuo estaba produciendo un acorde, compuesto por una nota fundamental y armónicos. Regresó para grabar el canto en 1967 y pidió a los ingenieros acústicos del MIT que analizaran el sonido. Confirmaron el hallazgo, que es un ejemplo de canto armónico. Smith ha llamado a esto el singular descubrimiento empírico de su carrera. La grabación fue lanzada como Music of Tibet (1967). Las regalías del álbum continúan apoyando a la Universidad Tántrica de Gyuto. Sin embargo, debido a su creencia en la religión, sus colegas desconfiaban de Smith, lo que llevó al MIT a prohibirle enseñar a estudiantes graduados.

Descripción del libro

Cleansing the Doors of Perception: The Religious Significance of Entheogenic Plants and Chemicals pdf por Huston Smith

This book opens with a description of my first entheogen experience, and - because objective understanding of these substances is the book's primaryaim - this leaves me with no alternative but to talk about myself; for there is no direct line from chemical brain states to the experiences they occasion. Invariably the psychological makeup of the subject (his “set,” as investigingestion, its “setting.” The reader needs to be aware of this, for whether Iators call it) acts as a filter, as do the circumstances surrounding the ingestion, its “setting.” The reader needs to be aware of this, for whether I am reporting experiences I have had or registering conclusions that I have reached on the tricky issues this book takes up, I (the book's author) am inevitably present in its pages for establishing the angle from which the subject is viewed. The object of this Introduction is to make that angle clear, and it can be relatively brief, for only things that bear on the book's subject need be included.

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