Filosofía de las formas simbólicas vol. 3

Filosofía de las formas simbólicas vol. 3 pdf

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558

Idioma:

Español

Clasificación:

0

Departamento:

Ciencias Sociales

Número de páginas:

633

Sección:

Filosofía

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3473205 MB

calidad del libro :

Excelente

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Ernst Cassirer (1874 - 1945) fue un filósofo e historiador de la filosofía alemán que perteneció a la llamada Escuela de Marburgo de "filosofía neokantiana". Es mejor conocido como el comentarista más destacado de la filosofía crítica kantiana en el siglo XX. Dejó Alemania en 1933 y murió en Nueva York. Entre sus obras más famosas se encuentran: “Esencia y función” (1910), “Libertad y forma” (1916), “Filosofía de las formas simbólicas” (1923 - 1929), “El mito y el Estado” (1942), “Símbolo, Mito y cultura” (1979), “Lengua y mito.” (1925).

Descripción del libro

Filosofía de las formas simbólicas vol. 3 pdf por Ernst Cassirer

Un día de 1917, al subir a un autobús, Ernst Cassirer tuvo la visión súbita del concepto de las formas simbólicas, del sistema de funciones fundamentales de la mente humana que sustentan todas las tendencias básicas de la cultura y explican la naturaleza particular de cada una.
La asimilación de materiales inmensos y la redacción de esta nueva filosofía costo a Cassirer casi una década de afanes, que le hicieron visitar los campos más disímiles del saber humano, pero el resultado fue una Filosofía de las formas simbólicas de la cual éste es el último volumen y que representa una de las cumbres del pensamiento de nuestro siglo, con la característica, nada desdeñable, de construir una empresa llevada -y escrita- hasta el final.
El presente volumen, dedicado a la fenomenología del conocimiento -volviendo al sentido hegeliano de "fenomenología", y sin prescindir de la "patología del conocimiento"- redondea la gramática de la función simbólica, "lleva para abrir el tesoro de nuestra propia cultura". Pues es preciso captar las formas simbólicas como creaciones nuestras, a fin de que los símbolos se carguen de significación. Es preciso que vayamos más allá de la presencia, hasta penetrar en la representación.
El retorno previo al mundo de los signos prepara el asalto definitivo merced al cual el espíritu habrá de conquistar su propio mundo, el de la idea.

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