Le cru et le cuit

Le cru et le cuit pdf

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1022

Idioma:

Francés

Clasificación:

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Departamento:

Ciencias Sociales

Número de páginas:

206

Sección:

antropología

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24707100 MB

calidad del libro :

Excelente

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Claude Lévi-Strauss (francés: Claude Lévi-Strauss); (28 de noviembre de 1908 - 30 de octubre de 2009), sociólogo francés. Lévi-Strauss comenzó su formación estudiando filosofía, pero estas teorías abstractas arbitrarias y alejadas de la realidad social pronto lo decepcionaron, por lo que viajó a Brasil, donde enseñó sociología y descubrió los trabajos de antropólogos estadounidenses (entonces desconocidos en Europa) como Boas, Cropper y Louie. Tras regresar a Francia en 1948, presentó su tesis sobre los problemas teóricos del parentesco. Fue elegido profesor en el Collège de France en 1959 y ocupó la cátedra de antropología social que antes había ocupado Marcel Mauss. La obra y la ciencia de Lévi-Strauss tuvieron el mayor impacto en el campo de la antropología y la investigación de campo etnológica.

Descripción del libro

Le cru et le cuit pdf por Claude Levi-Strauss

Le premier tome des Mythologiques nous dévoile le dessein tout à fait original de l'explorateur-ethnologue Lévi-Strauss: celui de déchiffrer la symphonie mythologique des sociétés anciennes et d'en dégager une pensée essentielle de l'esprit humain.

La science des mythes: tel eût pu être le titre de ce livre, si l'auteur n'avait été ramené à des intentions plus modestes par le sentiment que, sur la voie qu'il a essayé d'ouvrir, tout ou presque tout reste à faire avant qu'on ait le droit de parler de science véritable. Car si, comme on l'espère, la connaissance de l'homme marque ici quelques progrès, ceux-ci ne tiennent à rien d'autre qu'une attitude résolue d'humilité devant l'objet, qui, pour la première fois peut-être, a permis de prendre complètement les mythes "au sérieux". Par son titre d'inspiration culinaire, ce livre se réfère aux exigences du corps, et aux rapports élémentaires que l'homme entretient avec le monde. Par sa construction musicale, qui lui donne l'allure d'un vaste oratorio dont les parties évoquent tour à tour le thème et les variations, la sonate, la fugue, la cantate et la symphonie, il rapproche les démarches de la pensée mythique de celles de la musique qui, de tous les beaux-arts, est celui qui ressemble le plus à une science, tout en étant la source d'émotions incomparables. Il ne s'agit donc pas d'appauvrir, d'exclure ou de morceler, mais, au contraire, d'intégrer tous les aspects de la connaissance de l'homme dans un effort d'élucidation qui serait condamné d'avance s'il ne procédait du respect. En sorte qu'à partir de l'opposition, triviale en apparence, du cru et du cuit, on verra d'abord se déployer la puissance logique d'une mythologie de la cuisine, conçue par des tribus sud-américaines où l'auteur a pris ses exemples parce qu'il a vécu dans leur intimité; puis émerger certaines propriétés générales de la pensée mythique, où se trouve en germe une philosophie de la société et de l'esprit.

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