The Spectre of Hegel: Early Writings pdf

Louis Pierre Althusser (francés: 16 de octubre de 1918 - 22 de octubre de 1990) fue un filósofo marxista francés. Nació en Argelia y estudió en la École normale supérieure de París, donde finalmente se convirtió en profesor de Filosofía. Althusser fue miembro durante mucho tiempo y, en ocasiones, un fuerte crítico del Partido Comunista Francés (Parti communiste français, PCF). Sus argumentos y tesis se enfrentaron a las amenazas que vio atacar los fundamentos teóricos del marxismo. Estos incluían tanto la influencia del empirismo en la teoría marxista, como las orientaciones humanistas y socialistas reformistas que se manifestaron como divisiones en los partidos comunistas europeos, así como el problema del culto a la personalidad ya la ideología. Althusser se conoce comúnmente como un marxista estructural, aunque su relación con otras escuelas del estructuralismo francés no es una simple afiliación y fue crítico de muchos aspectos del estructuralismo. La vida de Althusser estuvo marcada por períodos de intensa enfermedad mental. En 1980, mató a su esposa, la socióloga Hélène Rytmann, estrangulándola. Fue declarado no apto para ser juzgado por demencia y fue internado en un hospital psiquiátrico durante tres años. Hizo poco más trabajo académico, muriendo en 1990.

The Spectre of Hegel: Early Writings pdf por Louis Althusser

The first publication of seminal early writing by Louis Althusser. Throughout the 1960s and 1970s, Louis Althusser enjoyed virtually unrivalled status as the foremost living Marxist philosopher. Today, he is remembered as the scourge and severest critic of “humanist” or Hegelian Marxism, as the proponent of rigorously scientific socialism, and as the theorist who posited a sharp rupture—an epistemological break—between the early and the late Marx. This collection of texts from the period 1945-1953 turns these interpretations of Althusser on their head: we discover that there was a “young Althusser” as well as the “mature Althusser” we are already familiar with. In his fascinating Master’s thesis, “On Content in the Thought of G.W.F. Hegel” (1947), Althusser developed a position which he was later to attack ferociously: namely, that the revolutionary potential of the Hegelian dialectic could be defended against Hegel’s own political conservatism. We see Althusser still wrestling with the spectres of Hegel and of Catholicism in another long text, his letter to Jean Lacroix, and, finally, we see his own “epistemological break” in the piece “On Marxism” from 1953. Other texts included are his critique of Alexander KojÅve (whose interpretation Francis Fukoyama has recently revived) and his attack on the French Church’s teachings on women, sex and the family. Widely recognized as an intellectual giant of the late twentieth century, Althusser has left a towering legacy. This collection not only gives a unique insight into the formation of such a personality, but will also restore the “unknown Althusser” to the centre of the history of Marxism and of philosophy since the Second World War.