Justiça para Ouriços pdf

Ronald Dworkin, que murió a los 81 años, fue ampliamente respetado como el filósofo del derecho más original y poderoso del mundo de habla inglesa. En sus libros, sus artículos y su enseñanza, en Londres y Nueva York, desarrolló una poderosa exégesis académica de la ley y expuso temas de candente actualidad y preocupación pública, incluida la forma en que la ley debe abordar la raza, el aborto, la eutanasia y igualdad, en formas que fueran accesibles para los lectores legos. Sus argumentos legales fueron aplicaciones sutilmente presentadas a problemas específicos de una filosofía liberal clásica que, a su vez, se basaba en su creencia de que la ley debe tomar su autoridad de lo que la gente común reconocería como virtud moral. Dworkin estudió filosofía (con Willard Van Orman Quine en la Universidad de Harvard y, informalmente, con JL Austin en la Universidad de Oxford) y derecho tanto en Oxford como en la Facultad de Derecho de Harvard. Trabajó como secretario del gran juez y erudito legal estadounidense Billings Learned Hand y como asociado en ejercicio en el bufete de abogados de Wall Street Sullivan & Cromwell, antes de enseñar derecho en las facultades de derecho de Yale y más tarde en la Universidad de Nueva York, así como en Oxford. y más tarde University College London. Esta amplia educación y formación, que agudizó las habilidades analíticas de un intelecto bastante excepcionalmente poderoso, le permitió, incluso cuando era un joven precoz, desafiar a las figuras más eminentes del mundo del derecho y la jurisprudencia, incluidos Hand y HLA Hart, el renombrado exponente. del positivismo jurídico, considerando la base social de una ley por separado de sus méritos, en Oxford. Quizás el mayor logro de Dworkin fue su insistencia en una teoría del derecho basada en los derechos, expuesta en su primer y más influyente libro, Taking Rights Serively (1977), en el que proponía una alternativa tanto a la perspectiva de Hart como a las teorías recién acuñadas de la ley. John Rawls, filósofo del derecho de Harvard.

Justiça para Ouriços pdf por Ronald Dworkin

A raposa sabe muitas coisas, diziam os Gregos, mas o ouriço sabe uma coisa muito importante. Na sua obra mais completa, Ronald Dworkin defende que o valor, em todas as suas formas, é uma coisa muito importante; afirma que aquilo que a verdade é, o que a vida significa, o que a moral requer e o que a justiça exige são aspetos diferentes da mesma grande questão. Dworkin desenvolve teorias originais sobre uma grande diversidade de temas raramente abordados no mesmo livro: entre muitos outros tópicos, fala de ceticismo moral, interpretação literária, artística e histórica, livre-arbítrio, antiga teoria moral, ser bom e viver bem, liberdade, igualdade e lei. Aquilo que pensamos sobre cada um destes temas tem de valer para qualquer argumento que consideremos convincente sobre os outros. O ceticismo, em todas as suas formas – filosófica, cínica ou pós-moderna –, ameaça esta unidade. A revolução galilaica tornou o mundo teológico do valor seguro para a ciência. No entanto, a nova república transformou-se, gradualmente, num novo império; os filósofos modernos inflacionaram os métodos da física numa teoria totalitária de tudo. Invadiram e ocuparam todos os campos de respeito – realidade, verdade, facto, justificação, sentido, conhecimento e ser – e ditaram os termos segundo os quais os outros campos do pensamento podem aspirar a esse respeito, e o ceticismo foi o resultado inevitável.