Ronald Dworkin, que murió a los 81 años, fue ampliamente respetado como el filósofo del derecho más original y poderoso del mundo de habla inglesa. En sus libros, sus artículos y su enseñanza, en Londres y Nueva York, desarrolló una poderosa exégesis académica de la ley y expuso temas de candente actualidad y preocupación pública, incluida la forma en que la ley debe abordar la raza, el aborto, la eutanasia y igualdad, en formas que fueran accesibles para los lectores legos. Sus argumentos legales fueron aplicaciones sutilmente presentadas a problemas específicos de una filosofía liberal clásica que, a su vez, se basaba en su creencia de que la ley debe tomar su autoridad de lo que la gente común reconocería como virtud moral.
Dworkin estudió filosofía (con Willard Van Orman Quine en la Universidad de Harvard y, informalmente, con JL Austin en la Universidad de Oxford) y derecho tanto en Oxford como en la Facultad de Derecho de Harvard. Trabajó como secretario del gran juez y erudito legal estadounidense Billings Learned Hand y como asociado en ejercicio en el bufete de abogados de Wall Street Sullivan & Cromwell, antes de enseñar derecho en las facultades de derecho de Yale y más tarde en la Universidad de Nueva York, así como en Oxford. y más tarde University College London.
Esta amplia educación y formación, que agudizó las habilidades analíticas de un intelecto bastante excepcionalmente poderoso, le permitió, incluso cuando era un joven precoz, desafiar a las figuras más eminentes del mundo del derecho y la jurisprudencia, incluidos Hand y HLA Hart, el renombrado exponente. del positivismo jurídico, considerando la base social de una ley por separado de sus méritos, en Oxford. Quizás el mayor logro de Dworkin fue su insistencia en una teoría del derecho basada en los derechos, expuesta en su primer y más influyente libro, Taking Rights Serively (1977), en el que proponía una alternativa tanto a la perspectiva de Hart como a las teorías recién acuñadas de la ley. John Rawls, filósofo del derecho de Harvard.
Justice in Robes pdf por Ronald Dworkin
How should a judge’s moral convictions bear on his judgments about what the law is? Lawyers, sociologists, philosophers, politicians, and judges all have answers to that question: these range from “nothing” to “everything.” In Justice in Robes, Ronald Dworkin argues that the question is much more complex than it has often been taken to be and charts a variety of dimensions―semantic, jurisprudential, and doctrinal―in which law and morals are undoubtedly interwoven. He restates and summarizes his own widely discussed account of these connections, which emphasizes the sovereign importance of moral principle in legal and constitutional interpretation, and then reviews and criticizes the most influential rival theories to his own. He argues that pragmatism is empty as a theory of law, that value pluralism misunderstands the nature of moral concepts, that constitutional originalism reflects an impoverished view of the role of a constitution in a democratic society, and that contemporary legal positivism is based on a mistaken semantic theory and an erroneous account of the nature of authority. In the course of that critical study he discusses the work of many of the most influential lawyers and philosophers of the era, including Isaiah Berlin, Richard Posner, Cass Sunstein, Antonin Scalia, and Joseph Raz. Dworkin’s new collection of essays and original chapters is a model of lucid, logical, and impassioned reasoning that will advance the crucially important debate about the roles of justice in law.