The Oxford Handbook of Medieval Christianity pdf

John Hugh Arnold (nacido en 1969) es un historiador británico. Desde 2016 es profesor de Historia Medieval en la Universidad de Cambridge. Anteriormente trabajó en Birkbeck College, Universidad de Londres, donde se especializó en el estudio de la cultura religiosa medieval. También ha escrito mucho sobre historiografía y por qué es importante la historia. Nacido el 28 de noviembre de 1969, Arnold recibió su licenciatura en historia y su doctorado en filosofía en estudios medievales de la Universidad de York. Fue profesor de historia medieval en Birkbeck College, Universidad de Londres, desde 2008. Se unió a la universidad como profesor en 2001. Antes de eso, fue profesor en la Universidad de East Anglia. Es miembro de la Sociedad de Historia Social y de la Academia Medieval de América. Arnold se especializa en el estudio de la cultura religiosa medieval y dice que si bien nunca ha sido creyente de ninguna religión, la "creencia" siempre lo ha fascinado. En su trabajo, pregunta "¿Por qué la gente cree en las cosas que cree? ¿Qué significa realmente 'creer' en la práctica?" Arnold también ha escrito mucho sobre historiografía. En 2008, escribió un documento de política, Por qué importa la historia y por qué la historia medieval también es importante para Historia y política.

The Oxford Handbook of Medieval Christianity pdf por John Arnold

The Oxford Handbook of Medieval Christianity is about the beliefs, practices, and institutions of the Roman Church between 400 and 1500AD, and brings together in one volume a host of cutting-edge analysis. The book does not primarily provide a chronological narrative, but rather seeks to demonstrate the variety, change, and complexity of religion across this long period, and the numerous different ways in which modern scholarship can approach it. It presents the work of thirty academic authors, from the US, the UK, and Europe, addressing topics that range from early medieval monasticism to late medieval mysticism, from the material wealth of the Church to the spiritual exercises through which certain believers might attempt to improve their souls. Each chapter tells a story, but seeks also to ask how and why ‘Christianity’ took on a particular shape at a particular moment, paying attention to both the spiritual and otherwordly aspects of religion, and the very material and political contexts in which they were often embedded. The book aims to be an indispensable guide to future discussion in the field.