La crítica de la religión es la crítica de la validez, el concepto o las ideas de la religión.
Las críticas a la religión se remontan al menos al siglo V a. C. en la antigua Grecia, especialmente por el filósofo sofista Diágoras de Milos. Un ejemplo en la antigua Roma fue el poema del filósofo y poeta romano Lucrecio "Sobre la naturaleza de las cosas", conocido desde el siglo I a. Cada singularidad religiosa en el mundo (así como cada visión cosmológica singular del mundo) refuerza los verdaderos reclamos singulares o exclusivos de una religión en particular; Esto inevitablemente distorsionará las afirmaciones reales de otras religiones, por lo que algunas críticas religiosas se convierten en críticas de uno o más aspectos de una tradición religiosa particular. Los críticos de la religión generalmente pueden describir la religión como una o más de las siguientes: es antigua y abandonada, dañina para el individuo, dañina para la sociedad, un obstáculo para el progreso de la ciencia, una fuente de acciones y hábitos inmorales y una herramienta política. para el control social.