La filosofía de la religión es el estudio racional de los significados y juicios planteados por los fundamentos religiosos y sus interpretaciones de los fenómenos naturales y meta-naturales como la creación, la muerte y la existencia del Creador.
La filosofía de la religión es una rama de la filosofía relacionada con cuestiones relacionadas con la religión, la naturaleza y la naturaleza de Dios y el tema de su existencia, el examen de la experiencia religiosa, el análisis del vocabulario y los textos religiosos y la relación entre religión y ciencia. Es un método antiguo, que se encuentra en los manuscritos más antiguos relacionados con la filosofía que conoce la humanidad, y está vinculado a otras ramas de la filosofía y el pensamiento general como la metafísica, la lógica y la historia. La filosofía de la religión a menudo se discute fuera de la academia a través de libros y debates populares, especialmente sobre cuestiones de la existencia de Dios y el problema del mal. La filosofía de la religión se diferencia de la filosofía religiosa en que aspira a discutir cuestiones sobre la naturaleza de la religión en su conjunto en lugar de analizar los problemas planteados por un sistema de creencias o una creencia en particular. Está diseñado de tal manera que es debatible tanto para quienes se identifican como creyentes como no creyentes. Y como rama de la metafísica
La filosofía clásica de la religión se consideró parte de la metafísica. En su Metafísica, Aristóteles describió las primeras causas como una de las ramas de su investigación. Para Aristóteles, la primera causa era el motor inmóvil, el ser que daba movimiento al universo sin estar en sí mismo en movimiento, y a esto se le llamó Dios, especialmente cuando las obras de Aristóteles resurgieron en la Edad Media en Occidente. Este debate sobre el primer motivo y la primera causa fue llamado más tarde teología natural por los filósofos racionalistas de los siglos XVII y XVIII. Hoy en día, los filósofos han adoptado el término filosofía de la religión para este tema, y generalmente se toma como un campo separado de especialización, aunque algunos filósofos, especialmente los católicos, todavía lo consideran una rama de la metafísica.
En la relación histórica entre la filosofía de la religión y la metafísica, los tópicos tradicionales de la discusión religiosa han sido las nociones (como dioses, ángeles, fuerzas sobrenaturales y similares), así como ciertos eventos, habilidades o métodos (como la creación del universo, la capacidad de hacer o saber cualquier cosa, la comunicación entre humanos y dioses, así.) Los metafísicos (y ontólogos en particular) se centraron en comprender qué significa que algo existe, qué constituye una cosa como entidad, evento, habilidad o proceso. Esto se debe a que muchos miembros de tradiciones religiosas creen en cosas que existen de una manera completamente diferente a los seres cotidianos, que las esencias de las creencias religiosas crean ciertos problemas filosóficos y definen principios metafísicos centrales. Preguntas Los teólogos, a diferencia de los filósofos de la religión, a menudo toman la existencia de Dios como evidente por sí misma y explican, justifican o apoyan las afirmaciones religiosas con lógica racional o metáfora innata y metáfora intuitiva. En contraste, los filósofos de la religión prueban y critican las bases epistemológicas, lógicas, éticas y estéticas incrustadas en las afirmaciones de una religión. Mientras que el teólogo analiza racional o empíricamente el tema de la naturaleza de Dios, el filósofo en religión está más interesado en preguntar qué es cognoscible y en expresar una opinión sobre las afirmaciones religiosas. Otras preguntas que se enseñan en la filosofía de la religión incluyen qué, si acaso, nos da una buena razón para creer que ocurrió un milagro, cuál es la relación entre la fe y la lógica, cuál es la relación entre la religión y la moral, cuál es el estado del lenguaje religioso ¿Tiene sentido la oración de súplica (a veces llamada oración de esperanza)? La filosofía de la religión va más allá de la metafísica y aborda cuestiones en diversos campos como la epistemología, la filosofía del lenguaje, la lógica filosófica y la filosofía moral. Ver también opinión mundial.