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George Tarabishi est un penseur, écrivain, critique et traducteur arabe syrien. Né dans la ville d'Alep en 1939, il est titulaire d'une licence en arabe et d'une [maîtrise] en éducation de l'Université de Damas. Il a travaillé comme directeur de Damascus Radio (1963-1964), rédacteur en chef du Journal of Arab Studies (1972-1984) et rédacteur en chef du magazine Al-Wehda (1984-1989). Il a résidé un temps au Liban, mais l'a quitté, dévasté par sa guerre civile, en France - où il réside jusqu'ici, libre d'écriture et d'écriture. Il s'est distingué par l'abondance de ses traductions et de ses écrits, comme il a traduit Freud, Hegel, Sartre, Braheer, Garaudy, Simone de Beauvoir et d'autres. Ses traductions s'élèvent à plus de deux cents livres sur la philosophie, l'idéologie, la psychanalyse et le roman. Il a des livres importants sur le marxisme, la théorie nationaliste et la critique littéraire du roman arabe, qui a été un précurseur dans la langue arabe pour lui appliquer des méthodes psychanalytiques. Parmi ses livres les plus importants figurent : "Le Dictionnaire des Philosophes", "De la Renaissance à l'Apostasie" et "Hérétiques 1 et 2" et son énorme projet sur lequel il a travaillé pendant plus de 20 ans et a publié cinq volumes dans "Critique de critique de l'esprit arabe », dont la dernière était la cinquième partie « De l'Islam du Coran à l'Islam Al-Hadith » (Dar Al-Saqi, Beyrouth, 2010), c'est-à-dire dans la critique du projet de la L'écrivain et penseur marocain Muhammad Abed Al-Jabri Cet ouvrage est qualifié d'encyclopédique, car il contenait une lecture et une revue de l'héritage grec, de l'héritage philosophique européen et de l'héritage arabo-islamique, non seulement philosophique, mais aussi théologique, jurisprudentiel. et mystique Et le linguiste, dans lequel il a tenté de répondre à cette question fondamentale : La résignation de l'esprit dans l'islam est-elle par un facteur externe, susceptible d'être commenté par d'autres, ou est-ce une tragédie interne régie par des mécanismes subjectifs, dans laquelle l'esprit arabo-islamique porte la responsabilité de se rejeter ? Les points les plus importants du parcours intellectuel de Tarabishi sont sa transition à travers plusieurs stations, notamment la pensée nationaliste, révolutionnaire, existentielle et marxiste. Tarabishi a fini par adopter une tendance critique radicale qu'il considère comme la seule position qu'un penseur puisse émettre, surtout dans la situation arabe actuelle, qui est attirée par deux pôles : la vision idéalisée du passé et la vision idéologique du présent. Ses ouvrages les plus importants : De l'Islam du Coran à l'Islam du Hadith, Dar Al-Saqi, en partenariat avec la Ligue des Rationalistes Arabes, Beyrouth 2010 Le Miracle ou Sommeil de la Raison dans l'Islam, Dar Al-Saqi, en partenariat avec la Ligue des rationalistes arabes, Beyrouth 2008 : Hérésies 1 : Sur la démocratie, la laïcité, la modernité et l'opposition arabe. Dar Al-Saqi, en association avec la Ligue des rationalistes arabes. Beyrouth 2006 Hérésies 2 : La laïcité comme problématique islamo-islamique, Dar Al-Saqi, en association avec la Ligue des rationalistes arabes, Beyrouth 2008 La théorie de l'esprit arabe : une critique de la critique de la raison arabe (C1) Problèmes de la Raison Arabe : Une Critique de la Critique de la Raison Arabe (C2), Publié en 2002, L'Unité de l'Esprit Arabe : Critique de la Critique de la Raison Arabe (C3) L'esprit résigné dans l'Islam : Une critique de la critique de l'esprit arabe (C4), paru en 2004 Le massacre du patrimoine dans la culture arabe contemporaine Les destins de la philosophie entre christianisme et islam de la Renaissance à l'apostasie : les ruptures de la culture arabe à l'ère de la mondialisation Intellectuels arabes et patrimoine : la psychanalyse Névrose collective, Est et Ouest 1991, Masculinité et féminité : une étude de la crise du genre et de la civilisation dans le roman arabe, 1977 Le complexe d'Œdipe dans le roman arabe, publié en 1982 Masculinité et idéologie de la masculinité dans le roman arabe, publié en 1983. Dieu dans Naguib Mahfouz's Symbolic Journey, 1973. The Dream and Reality Game: A Study in the Literature of Tawfiq Al-Hakim, publié en 1972, Literature from the Inside, publié en 1978. The Symbolism of Women in the Arabic Novel, publié en 1981. Female Against Femininity: A Study in the Literature of Nawal Al-Saadawi in the Light of Psychoanalysis, publié en 1984 The Nationalist Theory and the Qatari State, publié en mars 1982 Racisme et idéologie, promulgation de 1971 Sartre et marxisme, promulgation de 1963 Marxisme et la question nationale, promulgation de 1969 Conflit sino-soviétique, promulgation de 1969. La stratégie de classe de la révolution, 1970.