آرام دمشق وإسرائيل في التاريخ والتاريخ التوراتي pdf

- Un penseur syrien abordant la mythologie et l'histoire des religions comme une introduction à la compréhension de la dimension spirituelle de l'homme. Il est né en 1941 à Homs, où il a étudié et obtenu un certificat secondaire, après quoi il a déménagé pour étudier à Damas et a obtenu un baccalauréat en économie en 1965 de l'Université de Damas. Fasciné très tôt par la mythologie et l'histoire des religions, il écrit dans des journaux et des magazines depuis 1958. - Il a publié ses premières recherches dans la revue libanaise des arts en 1960 après JC - Il a travaillé au Centre de développement de la gestion de l'Organisation internationale du travail à Damas entre 1969 et 1978 après JC - Il a publié son livre fondateur La première aventure de l'esprit en 1976 après JC - Il a travaillé dans une compagnie pétrolière à Abu Dhabi entre 1979 et 1986 après J. Anglais publié en Grande-Bretagne, dont le premier est Jérusalem entre la Torah et l'Histoire, édité par le chercheur américain de l'Université de Copenhague Thomas Thomson, et le second est la polémique de l'histoire de l'ancien Israël et de la construction de l'État en Palestine , édité par le chercheur anglais Webkin - publié à Pékin en coopération avec le chercheur Dr Zhao Kuo un livre en chinois et en arabe sur le sage chinois Lao Tzu - travaille actuellement sur l'histoire des religions du Moyen-Orient à l'Université des études étrangères de Pékin

آرام دمشق وإسرائيل في التاريخ والتاريخ التوراتي pdf par Firas Al-Sawah

يقول المؤرخ "فراس السواح" أن أهم نتيجة يمكن أن نخرج بها من متابعة الجدل الأكاديمي الدائر خلال القرن العشرين، ومن دراسة الوثائق التاريخية لثقافات الشرق القديم، ودراسة أحدث نتائج التنقيب الأثري في فلسطين، هي أن التقاليد التوراتية قد خلقت "إسرائيلاً" خاصة بها لا علاقة لها بإسرائيل التاريخية، وأن جل البحث التاريخي، الذي تم حتى وقت قريب، في مسألة أصول إسرائيل وتاريخها، قد أنصب على أخيولة لا تمتلك من الوجود الواقعي إلا أقله. ولسوف تسير عبر صفحات هذا الكتاب في محاولة جادة لاكتشاف صورة إسرائيل في التوراة وفي التاريخ والبحث عن التقاطعات الممكنة بينهما، من أجل معرفة حقيقة ما جرى في فلسطين من حوالي عام 1200 ق.م أو هي الفترة المفترضة لدخول الإسرائيليين أرض كنعان) إلى دمار أورشليم عام 587 ق.م في المرحلة الأولى من البحث، عمد الباحث إلى توضيح معالم "إسرائيل التوراتية" كما رسمتها الأسفار الخمسة المدعوة بالتاريخية. ثم قام بعد ذلك بعملية استقصاء للوجود الموضوعي لهذه الإسرائيلى اعتمادا على النقد النصي والتاريخي والأركيولوجي لكل سفر على حده. أما في المرحلة الثانية، فأنتقل إلى دراسة أصول ومسار حياة إسرائيل التاريخية اعتماداً على نتائج نقده السابق، وعلى علم الآثار الحديث المدعم بالعلوم المساعدة، مثل علم الانتروبولوجيا وعلم السوسيولوجيا، وعلم مناخ وبيئة العصور القديمة، وغيرها من العلوم التي صارت معونتها الميدانية والنظرية أمراً لا غنى عنه لأي بحث أثري. كما يركز الباحث في هذه المرحلة، على العلاقات الآرامية -الفلسطينية والكشف عن دور مملكة أدام دمشق في الحياة السياسية لكل من مملكتي إسرائيل ويهوذا. وممالك شرقي الأردن وبقية العالم السوري في مناطق غربي الفرات. وأخيراً سوف يتوقف الباحث في دراسته عند أعتاب الفترة التي يدعوها بفترة التاريخ اليهودي في فلسطين، الذي أخذت ملامحه بالتوضح خلال العصر الفارسي (القرنين الخامس والرابع ق.م) لا علاقة له بالتاريخ الإسرائيلى، وليست الاستمرارية بين التاريخين سوى استمرارية كرونولوجية لا تحمل صلة ثقافية حقيقية بين المرحلتين.